Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Как началось это великое отступничество? Как произошло, что первоначальная<br />
Церковь удалилась от простоты евангельского учения? Ответ один: для того, чтобы<br />
облегчить язычникам принятие христианства, Церковь стала использовать языческие<br />
обряды. Апостол Павел писал в свое время: «Тайна беззакония уже в действии» (2 Фес.<br />
2:7). При жизни апостолов Церковь сохраняла сравнительную чистоту. Но «к концу II<br />
столетия большинство церквей изменились: не стало прежней простоты, и незаметно, по<br />
мере того как верные ученики умирали, а их места занимали молодое поколение и<br />
новообращенные… они все принялись делать посвоему». Чтобы удержать<br />
новообращенных, занижались высокие христианские принципы, и результате «потоп<br />
язычества ворвался в Церковь, принеся с собой свои обычаи, обряды и кумиры»321.<br />
Когда христианская религия добилась расположения и поддержки светской власти, она<br />
была формально принята многими людьми, которые лишь по виду стали христианами, а<br />
на самом деле «остались настоящими язычниками, втайне поклонявшимися своим<br />
идолам».<br />
Разве не то же самое происходило почти в каждой церкви, называющей себя<br />
протестантской? Когда ее основоположники, движимые истинным духом реформы,<br />
уходили на покой, продолжатели их дела «все меняли на свой лад». Слепо<br />
придерживаясь веры своих отцов и отказываясь принять любую истину, которая<br />
выходила за рамки того, что они уже знали, потомки реформаторов не походили на своих<br />
отцов скромностью, самоотречением и отвержением мира. Таким путем «исчезла<br />
прежняя простота». Светский поток, ворвавшись в Церковь, внес в нее свои обычаи,<br />
обряды и своих кумиров.<br />
Увы! Эта дружба последователей Христа с миром, которая есть «вражда с Богом», в<br />
настоящее время крепнет. Как далеко общепризнанные церкви по всему миру отошли от<br />
библейских норм скромности, самоотречения, простоты и благочестия! Джон Уэсли так<br />
говорит о правильном применении денег: «Не тратьте ни копейки на то, чтобы услаждать<br />
похоть очей: на роскошную и дорогую одежду или ненужные украшения. Не тратьте ни<br />
копейки на бессмысленное украшение своих домов, роскошную мебель, дорогие картины,<br />
золотые побрякушки и т. д. Ни в чем не потворствуйте своей гордости, не старайтесь<br />
заслужить похвалу или восхищение людей… Пока ты стараешься только для себя, люди<br />
будут хорошо отзываться о тебе. Пока ты одеваешься в порфиру и виссон и<br />
пиршествуешь блистательно, без сомнения, многие будут восхвалять твой тонкий вкус,<br />
твою щедрость и гостеприимство. Но не покупай их одобрение такой дорогой ценой.<br />
Лучше довольствоваться одобрением Господа». Но во многих церквах нашего времени<br />
на это наставление не обращают внимания.<br />
Многие в мире придерживаются того или иного вероисповедания. Правители,<br />
политики, законодатели, ученые, коммерсанты присоединяются к Церкви для того, чтобы<br />
пользоваться уважением и доверием общества и укреплять свое материальное<br />
благополучие. Объявляя себя христианами, они пытаются таким путем замаскировать<br />
свои неблаговидные цели. Могущество различных религиозных объединений зиждется<br />
на богатстве и влиянии подобных членов. На многолюдных улицах воздвигаются<br />
251
Change language