Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Мне в правде и суде, в благости и милосердии» (Ос. 2:19). И еще: «Я сочетался с вами»<br />
(Иер. 3:14). И апостол Павел также использует эту аллегорию в Новом Завете, когда<br />
говорит: «Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою»<br />
(2 Кор. 11:2).<br />
Неверность Церкви, когда она перестает доверять Христу и любить Его и<br />
привязывается к земным благам, уподобляется нарушению супружеского обета. Грех<br />
Израиля, удалившегося от Бога, представлен именно таким символом, а чудесная любовь<br />
Божья, которую они отвергли, описывается в следующих волнующих словах: «И<br />
поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею». «И<br />
была чрезвычайно красива и достигла царственного величия. И пронеслась по народам<br />
слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том<br />
великолепном наряде, который Я возложил на тебя… Но ты понадеялась на красоту твою<br />
и, пользуясь славою твоею, стала блудить». «Как жена вероломно изменяет другу своему,<br />
так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь» (Иез. 16:8, 13–15;<br />
Иер. 3:20).<br />
В Новом Завете апостол в подобных же выражениях обращается к тем верующим,<br />
которые стремились к дружбе с миром, а не к милости Божьей. Апостол Иаков говорит:<br />
«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против<br />
Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).<br />
Женщина (Вавилон), о которой говорится в 17й главе Откровения, «облечена была в<br />
порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала<br />
золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и<br />
на челе ее написано имя: тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».<br />
Пророк говорит: «Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей<br />
Иисусовых». И дальше Вавилон представлен как «великий город, царствующий над<br />
земными царями» (Откр. 17:4–6, 18).<br />
Власть, которой в течение многих столетий подчинялись христианские монархи, —<br />
это Рим. Порфира и багряница, золото, драгоценные камни, жемчуг — все это в ярких<br />
красках передает нам величие и надменность римского иерарха. И ни о какой другой<br />
власти нельзя сказать с такой правдивостью, что она «упоена кровию святых»; ведь<br />
именно Рим с ужасающей жестокостью преследовал последователей Христа. Вавилон<br />
также обвиняется во грехе незаконной связи с «царями земли». Удалившись от Господа и<br />
соединившись с язычниками, иудейская церковь стала блудницей, и Рим, искавший<br />
поддержки у земной власти, развратился подобным же образом и также подлежит<br />
осуждению.<br />
Вавилон описан как «мать блудницам». Под этими дочерьми подразумеваются те<br />
церкви, которые придерживаются ее учения традиций и которые, следуя ее примеру,<br />
пожертвовали истиной благоволением Божьим ради незаконного союза с миром. Весть из<br />
14й главы Откровения, возвещающая о падении Вавилона, относится к религиозным<br />
объединениям, которые некогда были чисты, но потом встали на порочный путь. Так как<br />
249