Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
детям. Я сделал это не потому, что истина, которую я возвещал, была незначительной.<br />
Напротив, именно истину, представлявшую собой величайшую драгоценность, я желал<br />
изложить в самой доступной для понимания форме. Мне очень хотелось быть<br />
услышанным, но я опасался, что этого не произойдет, если сразу обратиться к взрослым.<br />
Потому и решил пойти к самым младшим. Я собирал детей, рассуждая так: если группа<br />
моя растет, если видно, что им интересно, что они понимают, о чем идет речь, и<br />
рассуждают о слышанном, значит, я могу надеяться и на второй подобный кружок, и<br />
взрослые, в свою очередь, убедятся, что стоит посидеть и поразмышлять об этом<br />
предмете. Когда это происходит, дело движется вперед»314.<br />
Ожидания Гауссена оправдались. Обратившись к младшим, он заинтересовал и<br />
старших. Его церковь была переполнена внимательными слушателями. Среди них часто<br />
оказывались влиятельные и ученые люди, чужестранцы, приехавшие в Женеву, и весть о<br />
Втором пришествии распространялась и в других краях. Ободренный успехом, Гауссен<br />
опубликовал свои лекции в надежде, что исследование пророческих книг заинтересует и<br />
церкви, где служение совершается на французском языке. «Публикуя наставления для<br />
детей, — писал Гауссен, — я, по сути дела, обращался к взрослым, которые часто<br />
пренебрегают этими книгами, ссылаясь на их непостижимость и таинственность. Что же<br />
тут непостижимого, если их понимают дети? Я очень хотел познакомить свой приход с<br />
этими пророчествами. Они представляются мне очень своевременными. Их изучение<br />
поможет нам приготовиться к надвигающимся испытаниям, поможет бодрствовать, с<br />
надеждой ожидая Иисуса Христа».<br />
Несмотря на то, что Гауссен был одним из самых любимых проповедников Женевы,<br />
совершавших служение на французском языке, спустя некоторое время его отстранили от<br />
работы. Суть обвинений, выдвинутых против него, заключалась в том, что вместо<br />
безжизненного и рационалистического церковного катехизиса он при наставлении<br />
молодежи пользовался Библией. Впоследствии он стал учителем богословской школы, а<br />
по воскресным дням попрежнему продолжал учить детей Библии в виде вопросов и<br />
ответов. Его исследование пророчеств также вызвало большой интерес. С профессорской<br />
кафедры, со страниц своих книг, со своего учительского места он на протяжении долгих<br />
лет посылал людям благотворные мысли, направляя внимание многих к пророчествам,<br />
указывающим на близость пришествия Господа.<br />
Весть о Втором пришествии Христа проповедовалась и в Скандинавии, повсюду<br />
вызывая большой интерес. Многие очнулись от беспечного сна, осознали и оставили<br />
свои грехи и искали прощения в имени Христа. Но руководители государственной<br />
церкви восстали против этой деятельности, и по их настоянию некоторые проповедники<br />
были брошены в темницу. Но во многих местах, где вестников скорого пришествия<br />
Христа вынудили замолчать, Господу было угодно возвестить о нем чудесным<br />
образом — через маленьких детей. Поскольку дети были несовершеннолетними,<br />
государственные законы не распространялись на них, и они могли беспрепятственно<br />
говорить об истине.<br />
239
Change language