Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
говорит, что через знамения времени нам многое будет открыто, дабы мы готовились к<br />
Его пришествию, подобно тому как когдато Ной приготовлял ковчег»306.<br />
Относительно общепринятой системы истолкования или ис кажения Писаний Вольф<br />
писал: «Большая Я… всегда держал часть христианской Церкви отклонилась от в руках<br />
открыправильного понимания Писаний и обратилась к призрачной системе буддистов,<br />
котую Библию. Я торые верят, что счастливое будущее челочувствовал, что вечества<br />
заключается в том, что люди будут сила моя — в этой беспрепятственно перемещаться<br />
по воздуху», Книге, что мощь ее и эти христиане думают, что когда написано поддержит<br />
меня «иудей», они должны читать «язычник», под «Иерусалимом» понимать «церковь», а<br />
под «землей» — «небо»; под «пришествием Господа» понимать «прогресс<br />
миссионерских обществ», а «восхождение на гору дома Господнего» они толкуют как<br />
«большое классное собрание методистов».<br />
В течение 24 лет, с 1821 по 1845 год, Вольф побывал в Африке, включая Египет и<br />
Абиссинию, в Азии, объехав Палестину, Сирию, Персию, Бухару и Индию. Он побывал и<br />
в Соединенных Штатах, а по пути проповедовал на острове св. Елены. Прибыв в<br />
НьюЙорк в августе 1837 года, он проповедовал в этом городе, а затем в Филадельфии,<br />
Балтиморе и наконец добрался до Вашингтона. Здесь, как он писал, «по предложению<br />
вицепрезидента Джона Куинси Адамса в одной из палат Конгресса мне предоставили<br />
возможность выступить в зале Конгресса, что я и сделал в субботу. Эту лекцию почтили<br />
своим присутствием все члены Конгресса, равно как и епископ Виргинии, а также<br />
духовенство и граждане Вашингтона. Подобной же чести удостоили меня в штатах<br />
НьюДжерси и Пенсильвания, где я выступал с сообщением о своих исследованиях в<br />
Азии, а также читал лекции о личном правлении Иисуса Христа»308.<br />
Доктор Вольф путешествовал по самым глухим краям без покровительства какойлибо<br />
европейской державы, переносил большие трудности и лишения и постоянно<br />
подвергался всевозможным опасностям. Его били палками, морили голодом, продали<br />
однажды как раба и трижды приговаривали к смертной казни. Не раз он попадал в руки<br />
разбойников и однажды чуть не умер от жажды. Однажды у него отняли все имущество,<br />
он был вынужден сотни миль пройти пешком через горы; в лицо ему бил мокрый снег,<br />
его босые ноги окоченели от холода, потому что он шел по замерзшему грунту. Когда<br />
ему советовали не отправляться без оружия к свирепым враждебно настроенным<br />
племенам, он обычно говорил, что вооружен «молитвой, желанием послужить Христу и<br />
уверенностью в Его помощи. Я также вооружен любовью к Богу и ближнему, а в руках у<br />
меня Библия». Он всегда и всюду носил с собой Библию на английском и еврейском<br />
языках. О своем последнем путешествии он вспоминал: «Я… всегда держал в руках<br />
открытую Библию. Я чувствовал, что сила моя — в этой Книге, что мощь ее поддержит<br />
меня».<br />
Он неутомимо трудился, пока наконец весть о наступлении суда не прозвучала на<br />
большей части земли. Среди евреев, турок, персов, индусов и многих других народов и<br />
рас он распространял Слово Божье на всевозможных языках и повсюду проповедовал о<br />
236
Change language