Завершение Гонки_

пришествия Господа, а их противники неправильно его истолковывали. Эти слова были
произнесены Христом во время памятной беседы с учениками на Елеонской горе, после
того как Он в последний раз посетил храм. Ученики спросили: «Какой признак Твоего
пришествия и кончины века?» Иисус указал им на знамения и сказал: «Когда вы увидите
все сие, знайте, что близко, при дверях» (ст. 3, 33).
Одно высказывание Спасителя не исключает другого. Хотя ни один человек не знает
ни дня, ни часа Его пришествия, тем не менее мы предупреждены о признаках
приближения этого события. Нам также сказано, что, пренебрегая Его
предостережениями, закрывая глаза на все, что указывает на близость Его пришествия,
мы совершаем такую же роковую ошибку, как и те люди, которые жили во дни Ноя и не
желали внимать предостережению Ноя о грядущем потопе. В притче, которая записана в
той же главе, противопоставляются верный и неверный слуга; показана также и
печальная участь того слуги, который сказал в сердце своем: «Не скоро придет господин
мой». Эта притча ясно говорит нам, как Христос отнесется к тем, кто бодрствовал,
ожидал Его и учил других о Его пришествии, и к тем, кто отрицал это. «Бодрствуйте, —
говорит Он, — блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так»
(Мф. 24:42, 46).
«Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в
который час найду на тебя» (Откр. 3:3). Павел говорит о тех, для кого явление Христа
будет неожиданным: «День Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут
говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба… и не избегнут».
Он также обращается и к тем, кто внимателен и бодрствует: «Но вы, братия, не во тьме,
чтобы день застал вас, как тать; ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны
ночи, ни тьмы» (1 Фес. 5:2–5).
Таким образом, мы видим, что Священное Писание никому не дает основания думать,
что человек должен оставаться в неведении относительно близости пришествия Христа.
Только те не хотели слушать этих объяснений, кто искал благовидного предлога, чтобы
чемто объяснить свое отвержение истины. Дерзкие насмешники и даже рукоположенные
служители Христа без устали повторяли: «О дне и часе том не знает никто». Когда народ
пробудился и начал искать путь ко спасению, религиозные учители встали между ними и
истиной, стараясь рассеять их страх ложными толкованиями Слова Божьего. Неверные
стражи объединились с великим обольстителем, крича: «Мир, мир», хотя Бог не говорит
о мире. Подобно фарисеям во дни Христа, многие отказались войти в Царство Небесное
сами и препятствовали­ желающим. Они повинны в крови этих душ.
Первыми приняли эту весть самые скромные и преданные Богу члены Церкви. Те, кто
самостоятельно исследовал Библию, не могли не видеть необоснованности и
ошибочности общепринятых взглядов на пророчества; и там, где люди не находились
под влиянием духовенства, а сами размышляли над Словом Божьим, адвентистское
учение принималось, поскольку было подкреплено авторитетом Библии. Многие
подвергались гонениям от своих собратьев, которые не желали слышать о пришествии.
232