Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
народ и вместе с тем желая избежать осуждения Рима, он изложил свои взгляды в<br />
сочинении, опубликованном под вымышленным именем «РаввибенЭзра»,<br />
представившись обращенным иудеем. Лакунза жил в XVIII столетии, но только в 1825<br />
году его книга попала в Лондон, где она была переведена на английский язык. Эта книга<br />
углубила уже пробудившийся в Англии интерес к вопросу о Втором пришествии.<br />
В Германии эту весть нес людям Бенгель, служитель лютеранской Церкви,<br />
виднейший богослов и критик XVIII столетия. Получив образование, Бенгель посвятил<br />
себя изучению теологии, чему способствовал его серьезный, духовный склад ума,<br />
развившийся в ранней молодости благодаря упорным занятиям и самодисциплине.<br />
Подобно другим вдумчивым юношам, он не избежал тяжелой борьбы с сомнениями и<br />
трудностями в сфере духовной жизни, и с каким глубоким чувством он впоследствии<br />
вспоминал о тех «многочисленных стрелах, которые пронзали его бедное сердце и<br />
превратили его юность в тяжкое бремя». Став членом Вюртенбергского церковного суда,<br />
он встал на защиту религиозной свободы. «Отстаивая права и привилегии Церкви, он в то<br />
же время отстаивал и принцип разумной свободы для тех, кто по соображениям совести<br />
не мог оставаться в ее братстве»313. Благотворное влияние его деятельности до сих пор<br />
ощущается на его родине.<br />
Однажды, готовясь к проповеди и задумавшись над 21й главой Откровения, Бенгель<br />
был поражен содержащимися в ней сведениями о Втором пришествии Христа.<br />
Пророчества Книги Откровение раскрылись перед ним с необычайной ясностью.<br />
Потрясенный многозначительностью и грандиозным величием изображенных пророком<br />
картин, он не в силах был думать ни о чем другом. На другой день эта истина вновь<br />
предстала перед ним во всей своей очевидности и силе. И с того времени он всего себя<br />
отдал изучению пророчеств, особенно Апокалипсиса, и вскоре пришел к убеждению, что<br />
они указывают на близость пришествия Христа. Вычисленная им дата этого события<br />
расходилась только в нескольких годах с теми расчетами, которые позднее осуществил<br />
Миллер.<br />
Сочинения Бенгеля распространились по всему христианскому миру. Его взгляды о<br />
пророчествах были единодушно приняты в земле Вюртенберг и до некоторой степени и в<br />
других частях Германии. Это движение продолжало расти и после его смерти, и весть о<br />
Втором пришествии была услышана Германией одновременно с другими странами.<br />
Некоторые верующие переехали в Россию, основав там большие колонии, и до<br />
настоящего времени в этой стране идет проповедь о Втором пришествии Христа.<br />
Свет воссиял и во Франции, и в Швейцарии. В Женеве, где Фарель и Кальвин<br />
распространили идеи Реформации, Гауссен проповедовал весть о скором явлении Христа.<br />
Еще будучи студентом, Гауссен столкнулся с тем духом рационализма, который<br />
господствовал во всей Европе в конце XVIII — начале XIX столетий; и, даже приняв<br />
духовный сан, он не только ничего не знал об истинной вере, но был склонен к<br />
скептицизму. В молодости он очень интересовался пророчествами. Прочитав «Древнюю<br />
историю» Роллана, он обратил внимание на 2ю главу Книги Даниила и был поражен<br />
227
Change language