Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
удовольствиями людей, которые заявляют, что пророчества невозможно понять, и тем<br />
довольствуются!<br />
Хотя ограниченному человеческому уму и не под силу войти в совет Безграничного<br />
Бога и до конца постичь Его планы, тем не менее причина такого смутного понимания<br />
небесных вестей часто кроется в собственных заблуждениях или небрежности. Нередко<br />
сознание людей и даже слуг Божьих ослеплено человеческими суждениями, преданиями<br />
и лжеучениями, что они способны лишь отчасти понять великие истины, открытые в Его<br />
Слове. Так случилось и с учениками Христа, когда Спаситель находился рядом с ними.<br />
Их ум был ослеплен всеобщим представлением о Мессии как о земном Царе, с помощью<br />
Которого Израиль достигнет всемирного господства, и они были не в состоянии понять<br />
Его слова, в которых Он предсказывал Свои страдания и смерть.<br />
Сам Христос послал их с вестью: «Исполнилось время и приблизилось Царстие<br />
Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Эта весть основывалась на<br />
пророчестве Даниила (гл. 9). Шестьдесят девять седмин, о которых говорил ангел,<br />
простирались до «Христа Владыки», и с самыми радужными надеждами и чаяниями<br />
ученики ожидали, что Мессия учредит Свое Царство в Иерусалиме, чтобы управлять<br />
всей землей. Они проповедовали весть, порученную им Христом, хотя сами неверно<br />
понимали ее. В своей проповеди они основывались на 9й главе Книги Даниила (стих 25),<br />
не замечая, что следующий стих той же самой главы говорит о неизбежной смерти<br />
Мессии. С самого детства они предвкушали величие земного царства, и это не позволило<br />
им понять ни особенности этого пророчества, ни слова Христа.<br />
Они выполнили свой долг и возвестили иудеям о предлагаемой им благодати, и в то<br />
самое время, когда они ожидали увидеть своего Господа восходящим на трон Давида,<br />
они оказались свидетелями того, как Его, словно обманщика, схватили, высмеяли,<br />
осудили и затем… распяли на Голгофе. Какое отчаяние и скорбь пережили ученики в те<br />
дни, когда их Господь покоился в гробнице! Христос пришел именно в то время и<br />
именно таким образом, как было указано в пророчестве. Свидетельство Священного<br />
Писания исполнилось в каждой детали Его служения. Он проповедовал весть спасения, и<br />
«Его Слово было со властью». По призна нию Его слушателей, эта весть была послана<br />
Небом. Слово и Дух Божий подтверждали Божественность миссии Иисуса Христа.<br />
Ученики попрежнему были преданы своему любимому Учителю, но все же их<br />
терзали недоумения и сомнения. Скорбя душой, они забыли о словах Христа,<br />
говорившего им о Своих страданиях и смерти. Если Иисус из Назарета действительно<br />
был Мессией, могли ли они так отчаиваться и страдать? Вот что терзало их душу, когда<br />
Спаситель лежал в могиле в ту безрадостную субботу; в день, предшествующий Его<br />
воскресению.<br />
Хотя ночь скорби и покрыла мраком приверженцев Иисуса, они не были оставлены.<br />
Пророк говорит: «Хотя я во мраке, но Господь свет для меня… Он выведет меня на свет,<br />
и я увижу правду Его». «Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма,<br />
так и свет». «Во тьме восходит свет правым». «И поведу слепых дорогою, которой они не<br />
216