Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
каким радость и надежду. Во все века эта великая выводам он придет. истина была<br />
большим утешением для верных детей Божьих, но почему же она сдела лась, как и<br />
Христос, «камнем преткновения и скалой соблазна» для Его народа? Сам Спаситель дал<br />
обетование Своим ученикам: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и<br />
возьму вас к Себе» (Ин. 14:3). Сострадательный Спаситель понимал одиночество и<br />
скорбь Своих последователей и потому поручил ангелам сойти на землю и утешить их<br />
словами надежды на Его возвращение. Когда ученики старались не упустить из виду<br />
горячо любимого ими возносящегося Учителя, их внимание привлекли следующие слова:<br />
«Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас<br />
на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).<br />
Слова ангелов вновь вселили в них надежду. Ученики «возвратились в Иерусалим с<br />
великою радостью, и пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк.<br />
24:52, 53). Они радовались не тому, что Иисуса уже не было с ними и что они должны<br />
были сами сражаться с трудностями и искушениями мира, но заверению ангела, что<br />
Господь придет опять.<br />
Cегодня весть о пришествии Христа должна пробуждать в нас радость, как в далеком<br />
прошлом, когда ангелы поделились ею с вифлеемскими пастухами. Истинно любящие<br />
Спасителя могут испытывать только радость, услышав весть, основанную на Слове<br />
Божьем, что Тот, в Ком сосредоточены все их надежды на вечную жизнь, придет опять не<br />
для того, чтобы быть отвергнутым, униженным и презираемым, но Он придет в силе<br />
славе для спасения Своего народа. Только те, кто не любит Спасителя, не желают Его<br />
пришествия; и самым красноречивым доказательством отпадения церквей от истинного<br />
Бога стали раздражение и ненависть, с какими они встретили весть, посланную им Небом.<br />
Принявшие адвентистское учение прониклись необходимостью раскаяться и смириться<br />
пред Богом. Многие колебались между Богом и миром, но теперь они чувствовали, что<br />
настало время решающего выбора.<br />
«Вечное приобрело в их глазах необыкновенную реальность. Небо приблизилось к<br />
ним, и они почувствовали себя виновными перед Богом»300. Верующие пробудились к<br />
новой духовной жизни. Они сознавали, что сроки приближаются, и чувствовали<br />
ответственность за своих ближних. Все земное отошло на задний план; казалось, перед<br />
ними открылась вечность, и надо было сделать выбор между вечным счастьем и вечным<br />
проклятием. Дух Божий покоился на них и дал им силы обратиться с сердечным<br />
воззванием как к своим братьям, так и к грешникам, чтобы все готовились ко дню<br />
Божьему. Безмолвное свидетельство их повседневной жизни являлось постоянным<br />
упреком формализму непосвященных членов церкви. Последние не желали, чтобы<br />
ктолибо мешал их развлечениям, ограничивал страсть к наживе, честолюбивую жажду<br />
мирских почестей. И в результате против адвентистской веры и ее вестников поднялась<br />
волна недовольства и прямой вражды.<br />
Так как доказательства, основанные на пророческих периодах, оказались<br />
неуязвимыми, то противники истины пытались всеми силами разочаровать тех, кто им<br />
доверял, утверждая, что пророчества запечатаны. В данном случае протестанты пошли по<br />
213
Change language