Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
иудейского сообщества и стала проповедоваться всему миру. Преследуемые ученики<br />
оставили Иерусалим и, рассеявшись, «ходили и благовествовали слово». «Так Филипп<br />
пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа». Наставленный Богом, Петр<br />
открыл весть спасения сотнику из Кесарии, богобоязненному Корнилию; а пылкий Павел,<br />
уверовав в Иисуса, получил поручение нести эту Благую весть «далеко к язычникам»<br />
(Деян. 8:4, 5; 22:21).<br />
Становилось очевидным, что исполнилась каждая подробность этого пророчества, и<br />
началом семидесяти седмин, без всякого сомнения, является 457 год до Р. Х., а концом<br />
этого периода — 34 год после Р. Х. Располагая этими данными, нетрудно определить и<br />
дату окончания 2 300 дней. Семьдесят седмин — 490 дней — отрезаны от 2 300 дней;<br />
следовательно, оставалось еще 1810 дней, которые должны были пройти после периода<br />
490 дней. Отсчитав 1810 лет от 34 года по Р. Х., мы получим 1844 год. Следовательно, 2<br />
300 дней, о которых говорится в Книге Даниила (8:14), оканчиваются в 1844 году. После<br />
завершения этого великого пророческого периода, согласно свидетельству ангела<br />
Божьего, должно было произойти «очищение святилища». Таким образом, было точно<br />
вычислено время очищения святилища, которое, как все считали, должно произойти при<br />
Втором пришествии Христа.<br />
Вначале Миллер и его сподвижники считали, что 2 300 дней окончатся весной 1844<br />
года, между тем как пророчество указывало на осень того же года. Неправильное<br />
понимание этого места обрекло на разочарование и замешательство тех, кто думал, что<br />
Второе пришествие Господа будет весной. Но это ни в коей мере не умаляло той истины,<br />
что 2300 дней оканчивались в 1844 году и что тогда же должно совершиться великое<br />
событие, представленное очищением святилища. Начав изучать Священное Писание с<br />
целью убедиться, что оно является откровением Божьим, Миллер даже и представить<br />
себе не мог, к каким выводам он придет. Он сам едва верил результатам своих<br />
исследований, но доказательства Священного Писания были настолько ясными и<br />
весомыми, что ими невозможно было пренебречь.<br />
Он посвятил два года изучению Библии и в 1818 году сделал торжественный вывод:<br />
через 25 лет придет Христос, чтобы искупить Свой народ. «Нет нужды, — писал<br />
Миллер, — говорить о той радости, какая наполнила мое сердце, когда я думал о славном<br />
будущем, о страстном желании моей души разделить радость искупленных. Теперь<br />
Библия заново открылась для меня. Это было воистину торжество разума: все, что<br />
раньше казалось мне в ее учениях мрачным, таинственным и непонятным, рассеялось в<br />
лучах света, который сиял с ее священных страниц. О, какой светлой и прекрасной<br />
предстала мне истина! Исчезли все противоречия и разночтения, которые раньше<br />
попадались мне на глаза, и хотя еще было много мест, постичь которые вполне не<br />
удалось, такое обилие света излилось на меня со страниц этой священной Книги и<br />
озарило мой омраченный разум, что я испытал восторг и радость, о которых раньше не<br />
мог и мечтать»289.<br />
206
Change language