Завершение Гонки_

церквам Америки. Свобода и удобства жизни, доступные всем слоям общества,
честолюбивое стремление к богатству и роскоши, непреодолимая жажда наживы,
страстное желание известности и власти, которые, казалось, были доступны каждому, —
все это побуждало людей сосредоточивать свои помыслы и надежды на земном,
отодвигая в далекое будущее тот торжественный день, когда настоящий порядок вещей
на земле перестанет существовать.
Указывая Своим последователям на признаки Своего возвращения, Спаситель
предвидел отступление, которое произойдет перед самым Его Вторым пришествием.
Тогда мир будет пребывать в том же состоянии, что и во дни Ноя; люди будут всецело
поглощены мирскими делами, удовольствиями; они будут покупать, продавать, сажать,
строить, жениться, выходить замуж, совершенно забыв о Боге и будущей жизни. Христос
предостерегает всех живущих в наше время: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши
не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не
постиг вас внезапно». «Итак, бодрствуйте на всякое время молитесь, да сподобитесь
избежать всех сих будущих бедствий предстать пред Сына Человеческого» (Лк. 21:34,
36). Спаситель так характеризует состояние Церкви этого времени: «Ты носишь имя,
будто жив, но ты мертв» (Откр. 3:1).
А к тем, кто отказывается выйти из состояния беспечности, обращены следующие
торжественные слова предостережения: «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на
тебя, как тать, ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр. 3:3). Необходимо,
чтобы люди осознали свое опасное положение и приготовились к грозным событиям,
связанным с последними испытаниями. Пророк Божий говорит: «Ибо велик день
Господень весьма страшен; и кто выдержит его?» (Иоил. 2:11). Кто устоит в день явления
Того, о Ком сказано: «Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния» (Авв.
1:13). Для тех, которые кричат: «Боже Мой! мы познали Тебя», но нарушают завет Его и
идут вслед другим богам (Ос. 8:2, 1; см. также Пс. 15:4), скрывают в сердце беззаконие и
любят нечестие, день Господень будет «тьма, нет в нем сияния» (Ам. 5:20).
«И будет в то время, — говорит Господь, — Я со светильником осмотрю Иерусалим и
накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: „не делает
Господь ни добра, ни зла“» (Соф. 1:12). «Я накажу мир за зло, нечестивых — за
беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность
притеснителей» (Ис. 13:11). «Ни серебро их, ни золото их не может спасти их». «И
обратятся богатства их в добычу и домы их — в запустение» (Соф. 1:18, 13). Пророк
Иеремия, предвидя это страшное время, восклицает: «Волнуется во мне сердце мое, не
могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани. Беда за бедою»
(Иер. 4:19, 20). «День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и
разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика» (Соф.
1:15, 16). «Вот приходит день Господа… чтобы сделать землю пустынею и истребить с
нее грешников ее» (Ис. 13:9). Обращая внимание на этот великий день, Слово Божье
самым серьезным и убедительным образом призывает народ Божий преодолеть духовное
оцепенение и в раскаянии и смирении взыскать Бога: «Трубите трубою на Сионе и бейте
192