Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Глава 17 — Вестники<br />
Pассвета<br />
Одной из самых торжественных и величественных истин, которые открывает нам<br />
Библия, является истина о Втором пришествии Христа, которым завершится великое<br />
дело искупления человечества. Для странствующего народа Божьего, столько времени<br />
скитающегося в «долине тьмы и тени смертной», дано обетование о Втором пришествии<br />
Того, Кто есть «жизнь и воскресение» и Кто опять соберет Своих изгнанных детей. Это<br />
драгоценное обетование. Учение о Втором пришествии является главным лейтмотивом<br />
Священного Писания. С того дня, как первая чета, понурив головы, покинула Едем, дети<br />
веры начали ждать пришествия Обетованного, Который уничтожил бы власть губителя и<br />
возвратил потерянный рай. Пришествие Мессии во славе было средоточием всех надежд<br />
святых мужей древности. Енох, седьмой от Адама, который 300 лет на земле «ходил пред<br />
Богом», был удостоен чести издали взирать на грядущего Избавителя. «Се, — говорит<br />
он, — идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих — сотворить суд над всеми» (Иуд.<br />
14, 15). Патриарх Иов в ночь своих страданий восклицает с непоколебимым упованием:<br />
«Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха<br />
распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза,<br />
не глаза другого» (Иов 19:25–27).<br />
Пришествие Христа, которое знаменует начало Царства правды, вдохновляло авторов<br />
священных книг на самые возвышенные и пламенные изречения. Библейские поэты и<br />
пророки находили слова, пылающие небесным огнем. Псалмопевец пел о силе и величии<br />
Израильского Царя: «С Сиона, который есть верх красоты, является Бог. Грядет Бог наш,<br />
и не в безмолвии… Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой» (Пс. 49:2–4).<br />
«Да веселятся небеса, и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его… пред<br />
лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде,<br />
и народы — по истине Своей» (Пс. 95:11, 13).<br />
Пророк Исаия говорит: «Оживут мертве Мысли о пришествии цы Твои, восстанут<br />
мертвые тела! Воспря Господа, — говорил Бак ните и торжествуйте, поверженные в пра<br />
хе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля стер, — являются для извергнет мертвецов».<br />
«Поглощена будет меня самыми отрадны смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы ми и<br />
радостными со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так<br />
говорит Гос подь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас<br />
нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся возвеселимся во спасении Его»<br />
(Ис. 26:19; 25:8, 9).<br />
Аввакум, восхищенный святым видением, созерцал явление Его: «Бог от Фемана<br />
грядет, и Святой — от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его<br />
186
Change language