Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
удивлением отмечал, что возможно процветание и покой «церкви без папы и государства<br />
без короля». Но к берегам Америки постоянно прибывали люди, намерения которых не<br />
имели ничего общего с побуждениями первых пилигримов. Хотя первозданная вера и<br />
чистота оказывали могучее преобразующее влияние, оно заметно слабело по мере того,<br />
как увеличивалось число тех, кто искал здесь только материальных выгод.<br />
Принятые первыми колонистами постановления о том, что только члены Церкви<br />
имеют право голоса, а также и право занимать ответственные посты в гражданских<br />
органах власти, привели к пагубным последствиям. Эти меры были предприняты для<br />
сохранения государства, но привели к нравственному разложению Церкви. Посколькувероисповедание<br />
было условием участия в выборах и общественной деятельности,<br />
многие присоединялись к Церкви из меркантильных соображений, ради карьеры,<br />
оставаясь невозрожденными людьми. Таким образом, церкви состояли в основном из<br />
мирских, бездуховных людей; даже среди служителей были люди, не только<br />
проповедовавшие превратные идеи, но и ничего не знавшие о преобразующей силе<br />
Святого Духа. Последствия этого были пагубны, как не раз случалось в истории Церкви<br />
со времен Константина и до наших дней, когда Церковь пытались созидать с помощью<br />
государства, когда обращались к светской власти для поддержки Евангелия Того, Кто<br />
сказал: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36). Соединение Церкви с государством<br />
ради того, чтобы приблизить мир к Церкви, в действительности же только приближает<br />
Церковь к миру.<br />
Истина постоянно открывается, все христиане должны быть готовы принять свет,<br />
который может воссиять со страниц святого Слова Божьего, — этот великий принцип,<br />
который так благородно отстаивали Робинсон и Роджер Уильямс, был утрачен их<br />
потомками. Протестантские церкви Америки и Европы, получив величайшие<br />
благословения Реформации, не пошли вперед по пути реформы. Хотя время от времени<br />
появлялись верные мужи, которые возвещали новую истину и разоблачали долго<br />
господствовавшие заблуждения, большинство, подобно иудеям во дни Христа или<br />
папистам во времена Лютера, довольствова лись верой и нормой жизни своих отцов.<br />
Поэтому религия вновь скатилась к формализму, к прежним заблуждениям и суевериям,<br />
которые были бы изжиты, если бы Церковь продолжала «ходить во свете» Слова Божьего.<br />
Дух Реформации постепенно угас, пока в протестантских церквах не назрела такая же<br />
огромная потребность в реформе, которая существовала в римской Церкви во времена<br />
Лютера. Там царили та же светскость и духовное оцепенение, благоговение перед<br />
человеческими мнениями и подмена учения Слова Божьего человеческими теориями.<br />
Повсеместное распространение Библии в первой половине XIX века и великий свет,<br />
просиявший над миром, не привели к соответствующему успеху в познании истины и<br />
приобретении духовного опыта. Сатана уже не мог, как раньше, скрывать Слово Божье<br />
от народа, ибо оно стало доступным для всех, но для достижения своих целей он внушал<br />
людям легкомысленное отношение к Библии. Пренебрегая возможностью изучать<br />
Писание, люди попрежнему принимали ложные толкования и держались учений, не<br />
имеющих никакого основания в Библии.<br />
184
Change language