Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Глава 16 — Земля<br />
Свободы<br />
Английские реформаторы, хотя и отказались от католического вероучения, в то же<br />
время сохранили многие его формы. Хотя в основном они и отвергали авторитет и<br />
символ веры папства, но немало его обычаев и обрядов вошли и в богослужение<br />
англиканской Церкви. Утверждалось, что эти традиции не являются вопросом совести;<br />
что, хотя в Писании они не упоминаются и, следовательно, несущественны, вместе с тем<br />
они не запрещены и по сути не являются порочными. Их соблюдение могло уничтожить<br />
разделяющую пропасть между реформированными церквами и Римом и способствовать<br />
принятию католиками протестантской веры.<br />
Для консерваторов и тех, кто склонен к компромиссу, эти доказательства казались<br />
вполне логичными. Но были и другие люди, которые рассуждали поиному. Тот факт, что<br />
эти обычаи «перебрасывали мост между Римом и Реформацией», являлся, по их мнению,<br />
самым убедительным аргументом против их соблюдения247. В них видели они символ<br />
того рабства, от которого освободились и ярмо которого не желали больше надевать. Они<br />
указывали, что принципы богослужения Господь установил в Своем Слове, и люди не<br />
вправе прибавлять к ним или отнимать чтолибо от них. Великое отступничество с того и<br />
началось, что авторитет Божий был дополнен авторитетом Церкви. Сначала Рим ввел<br />
обычаи, которые Бог не запрещал, в конце концов запретил то, что было установлено<br />
Господом. Многие искренне желали возвратиться к чистоте и простоте раннего<br />
христианства. Большинство обычаев англиканской Церкви представлялись им<br />
памятниками идолопоклонства, и совесть не позволяла им принимать участие в таких<br />
служениях. Но Церковь, пользуясь поддержкой светской власти, не допускала никакого<br />
расхождения с установленными формами. Закон обязывал всех посещать богослужения<br />
официальной Церкви, какиелибо другие религиозные собрания были запрещены под<br />
угрозой тюремного заключения, высылки и смерти.<br />
В начале XVII века взошедший на английский престол монарх заявил о своем твердом<br />
намерении «заставить всех пуритан признать авторитет англиканской Церкви или же…<br />
покинуть страну, если не хотят подвергнуться худшей участи»248. Гонимые,<br />
преследуемые, бросаемые в тюрьмы, они не видели никакой надежды на улучшение<br />
своего положения в будущем, многие пришли к убеждению, что для всех, желающих<br />
служить Богу согласно велению своей совести, «Англия перестала быть местом,<br />
пригодным для жительства»249. Некоторые наконец решились искать убежища в<br />
Голландии, но столкнулись с трудностями, лишениями; им грозило тюремное<br />
заключение. Их планы срывались, предатели отдавали их в руки врагов, но<br />
179
Change language