Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
другой — по губам, да так, что моментально хлынула кровь, но я совсем не чувствовал<br />
боли, как будто ко мне прикоснулись соломинкой».<br />
первые годы своего существования методисты — и верующие, проповедники —<br />
подвергались насмешкам и гонению как со стороны членов церкви, так и со стороны<br />
откровенных безбожников, которых подстрекали разными ложными слухами.<br />
Методистов нередко судили, хотя в этих судилищах справедливость была редкой гостьей.<br />
Верующие часто подвергались насилию. Их дома громила уличная чернь, круша мебель<br />
и посуду, издеваясь над мужчинами, женщинами и детьми. Порой даже вывешивались<br />
объявления, приглашающие всех, желающих участвовать в погроме методистов, явиться<br />
тудато в такоето время. Такое грубое и неприкрытое нарушение гражданского и Божьего<br />
Закона не встречало никакого противодействия. А ведь единственной виной этих людей,<br />
которые подвергались систематическому преследованию и травле, было то, что они<br />
хотели направить стопы грешников с гибельного пути на стезю святости.<br />
Отвечая на обвинения, выдвинутые против него и его сотрудников, Джон Уэсли<br />
говорил: «Некоторые утверждают, что учение этих людей ложное, ошибочное,<br />
фанатичное, что ни о чем подоб ном раньше не слышали, а приверженцы его — квакеры,<br />
фанатики, паписты. Но для подобных обвинений нет абсолютно никакого основания, так<br />
как доказано, что все элементы этого вероучения соответствуют ясному истинному<br />
учению Священного Писания, как его толкует англиканская Церковь. Если Писание<br />
истинно, то и учение это не может быть ложным или ошибочным. Другие утверждают:<br />
„Их учение слишком сурово; они слишком суживают путь, ведущий на небо“. По сути,<br />
это главное обвинение (в свое время оно было единственным), предъявленное им, на<br />
котором основываются все последующие. Но разве они делают этот путь более узким,<br />
чем Христос и апостолы? Разве их учение строже библейских заповедей? Обратите<br />
внимание только на некоторые: „Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и<br />
всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим“. За всякое<br />
праздное слово, какое скажут люди, дадут ответ в день суда “Едите ли, пьете ли, или<br />
(иное) что делаете, все делайте во славу Божию».”<br />
Если их учение расходится с этими требованиями, тогда они действительно достойны<br />
порицания, но вы же сами знаете в глубине души, что это не так. Но как можно быть хотя<br />
бы на йоту менее строгим, не рискуя при этом исказить Слово Божье? Может ли<br />
хранитель тайн Божьих считаться верным, если он изменит чтолибо в этой сокровищнице?<br />
Конечно нет. Он не может умалить или смягчить ни одной истины, но обязан сказать<br />
всем людям: “Я не могу приспосабливать Священное Писание к вашему вкусу. Вы<br />
должны или жить согласно его требованиям, или погибнуть навеки“. Вот почему люди и<br />
начинают кричать: “У них нет любви!“ Неужели? Разве они не кормят голодных и не<br />
одевают нагих? Нет, в этом их нельзя обвинить. Они слишком немилосердны в своих<br />
суждениях, потому что уверены, что никто не может быть спасен, если не последует их<br />
примеру».<br />
160
Change language