Завершение Гонки_
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям — лишь бы только завоевать главный приз. Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг — быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме. Когда участники забега появлялись перед зрителями, его устроители провозглашали их имена и отчетливо объявляли правила соревнований. Затем спортсмены стартовали, подбадриваемые зрителями. Судьи располагались у финишной черты в таком месте, с которого был виден весь забег от начала до конца, чтобы правильно определить победителя. Если кто-либо первым пересекал финишную черту, но при этом нарушал правила во время забега, он не получал главного приза.
- TAGS
- publications
- covenant
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
погибали от меча, а женщин живыми закапывали в землю. Тысячи людей погибли во<br />
время царствования Карла V и Филиппа II.<br />
Однажды перед инквизицией предстала целая семья, которую обвиняли в том, что она<br />
не принимает участия в мессе и молится дома. Когда допрашивали самого младшего<br />
члена этой семьи относительно порядка семейного богослужения, то мальчик ответил:<br />
«Мы встаем на колени и молимся, чтобы Бог просветил наш разум и простил наши грехи;<br />
мы молимся за нашего короля, чтобы все было благополучно в его владениях, а сам он<br />
был счастлив; мы молимся о наших городских начальниках, чтобы Бог сохранил их».<br />
Такие слова глубоко тронули некоторых судей, но в конце концов отец этого мальчика и<br />
один из его братьев были приговорены к сожжению.<br />
Ярость гонителей равнялась вере мучеников. Не только мужчины, но и нежные<br />
женщины и юные девушки проявляли непоколебимую отвагу. «Жены не отходили от<br />
костров, в пламени которых гибли их мужья, шепча слова утешения или священными<br />
гимнами подбадривая их». «Юные девушки, которых живыми закапывали в могилу, вели<br />
себя так, будто они ложатся спать в собственной спальне; всходя на эшафот или костер,<br />
они надевали свои лучшие платья, будто шли не на смерть, а под венец».<br />
Как и в то время, когда язычники пытались уничтожить Евангелие, пролитая кровь<br />
христиан становилась священным се менем212. Гонения увеличивали число свидетелей<br />
об истине. Из года в год монарх, которого выводила из себя непобедимая решительность<br />
народа, продолжал свое страшное дело, но все было тщетно. Наконец после революции<br />
под предводительством благородного Вильгельма Оранского Голландия обрела свободу<br />
служить Богу.<br />
В горах Пьемонта, на равнинах Франции и берегах Голландии семя Евангелия было<br />
полито кровью его учеников. Но в северных странах оно победило мирным путем.<br />
Реформаторскую веру в Скандинавию принесли студенты, возвращавшиеся к себе на<br />
родину из Виттенберга. Издание сочинений Лютера также способствовало<br />
распространению света. Простой, закаленный народ Севера отвернулся от порочности,<br />
помпезности и суеверий Рима, чтобы принять чистое и простое учение Библии, дающее<br />
жизнь.<br />
Таузен, «реформатор Дании», был сыном крестьянина. Мальчик рано начал проявлять<br />
большие способности; он страстно стремился получить образование, но его родители не<br />
могли платить за его обучение, и ему пришлось поступить в монастырь.<br />
Целомудренность, усердие и честность юноши вскоре завоевали расположение<br />
настоятеля монастыря. При проверке знаний он проявил многообещающие таланты,<br />
которые в будущем могли послужить Церкви. Было решено дать ему образование в<br />
одном из университетов Германии или Нидерландов. Молодому студенту позволили<br />
самому избрать место учебы, но с одной оговоркой — кроме Виттенберга. Будущему<br />
богослову следует избегать опасной и пагубной ереси — так говорили монахи.<br />
147