Яблоки для патриарха

время пожил среди пустынников, а потом отправился в Одесский Свято-
Успенский монастырь в надежде стать трудником, славить Бога в молитве,
работать вместе с братией во славу Божью. И получил категорический от
ворот поворот: ни под каким видом в обитель взять не можем. Не потому,
что не нуждался монастырь в рабочих руках. Ещё как требовались они,
тем более, которые к любому делу пригодны. И крестьянствовать могут,
и в сугубо рабочих специальностях разбираются. Всё объяснялось просто:
власть в очередной раз ополчилась на церковь, на всякие ухищрения
шла в намерении закрыть один из последних монастырей, что остался на
территории шестой части земли с гордым названьем Советский Союз. На
тот период категорически не разрешалось брать в обитель даже трудников.
Батюшка Иона отчаиваться не стал. В Абхазии пустынножители как
только не приспосабливаются, сгонят с одного места, в другом ставят кельи
из подручного материала. Один в дупле устроился. Однажды решил
сходить с визитами к братии, кто поблизости жил, а никого нет - кельи
разорены. Милиция по наводке вертолётчиков устроила облаву. Лишь
келью-дупло не засекли с воздуха. Батюшка Иона пошёл на берег моря,
на котором монастырь расположен, в глиняном обрыве, где стрижи норы
роют, выкопал себе пещерку. Обосновался почти как пустынник в первые
века христианства. В пещерке несколько месяцев жил и молился, просил
Матерь Божью принять в свою обитель.
Местные власти, всячески досаждая монастырю, пытались не мытьём,
так катаньем подвести его к закрытию. Придумали светлые партийные
головы темнотой одолеть оплот православия - отключили подачу электроэнергии.
Пребывали в полной уверенности: монахи поживут-поживут
без электричества, да и разбредутся кто куда. При лучине большое монастырское
хозяйство не потянешь. Обитель не только себя содержала, государство
драконовскими налогами обложило монахов. И не моги не заплатить
вовремя. Это колхозам сроки проплат сдвигались, суммы долгов
скашивались или списывались вовсе, монастырям - нет. Вынь да положь
в указанный срок назначенную сумму. Монахи в ответ на происки властей
с отключением электричества раздобыли мощный дизель-генератор
военного образца. Нашли выход из тупиковой ситуации. Одна загвоздка:
обслуживать технику некому - нет дизелиста среди братии. Певцы есть,
электрики есть, водопроводчики есть, виноградари есть, специалиста по
эксплуатации дизеля - ни одного. Тут-то и вспомнили о трактористе, что
просился в обитель. Отец-наместник призвал к себе упрямого мужика.
Потом отец Иона будет вспоминать: «Я думал, в монастыре только и
буду в молитвенной тишине к Богу взывать, а опять в ушах шум дизеля».
Следующую историю не от Тамары слышал, в поле, когда на фитофторе
работали, семинарист рассказал. Владыка митрополит Сергий (Петров),
был он человеком сановитым, по-генеральски представительным,
однажды присмотрелся к братии монастыря и ну отчитывать, дескать, негоже
ходить в поношенных, латаных-перелатаных подрясниках. В обитель
паломники приезжают со всех краёв, его святейшество патриарх в любой
момент может заявиться, а вы ходите в затрапезном виде. Не будешь