Яблоки для патриарха

осет слсушки дуни
Бабушка Дуня была с 1903 года. Все свои восемьдесят пять лет
прожила на одном месте - на станции Макушино, это по дороге
от Кургана до Петропавловска Казахского, сейчас говорят -
Казахстанского. Причём почти на середине пути, примерно сто тридцать
километров в одну сторону и столько же в другую. Однако в церковь баба
Дуня ездила не в Петропавловск, не в Курган, а в Омск. В Омске жили две
дочери и сын.
В последние годы приезд в Омск выглядел так. Бабушка Дуня давала
телеграмму внучке Ирине. Та отправляла на вокзал мужа Гену. Он заводил
«Запорожец»... В те времена так просто машину было не купить. Но
Гене как высококлассному станочнику выделили. Передовики, и рабочие,
и колхозники, были в почёте у советской власти, тут ни убавить, ни прибавить.
Гена мог бы и «Москвич» выбрать, да денег хватило только-только на
«Запорожец». На нём и встречал бабушку Дуню. Вёл её от вагона к машине,
усаживал в салон, спрашивал:
- Куда путь держим?
Хотя прекрасно знал маршрут. Не в гости (к сыну или дочкам) надо
было везти, а в «церкву». Бабушка Дуня приезжала в Омск на Рождество
Христово, Пасху и Воздвижение Честнаго Животворящего Креста Господня.
Редко на Троицу - огород не пускал. Гена вёз на Тарскую в Крестовоздвиженский
собор, помогал выбраться из машины и провожал тяжело
ступающую до самых дверей храма. Как говорила сама баба Дуня про
свои ноги: «Исходились - не спросились, истоптались - не сказались!» И
всегда имел место феномен преображения: согбенная паломница с трудом