Яблоки для патриарха

03.06.2022 Views

Ночью вспыхнула... В монастырь накануне приехали две послушницы,перепугались бедняги. Боялись, как бы огонь не перекинулся на обитель.Слава Богу, ветер был в другую сторону.Тушить пожар было некому и нечем - баня преспокойненько сгореладотла.Самое интересное, случился пожар ни раньше, ни позже - с двадцатьпервого декабря на двадцать второе. Двадцать второго - Зачатие святойправедной Анной Пресвятой Богородицы. В православном календарепраздник начинается с вечера, с всенощной. Получается - Богородичныйкрестный ход, Богородичный праздник и пренебрежение к Божьей Матери.«Конечно, тяжело было инокине без священника, - сочувствовал Валера.- Пусть звонила время от времени батюшке Евгению, открывала помыслыпо телефону. Да всё равно этого недостаточно. Нам, мирским, безсвященника, без причастия крайне сложно, тем более монаху, который убесов на постоянном прицеле».Баня сгорела, инокине Людмиле некуда было деться, начала снова посубботам ходить крестным ходом.Глава двадцать третьяО 'г ы з дУезжал Валера с Выселок в конце шестого лета, прожитого на таёжнойземле. Возник ряд обстоятельств, которые звали в город. Решение принялперед Троицей, спросил батюшку, тот благословил на отъезд.«Без благословения не уехал бы, - объяснял Валера, - батюшка сказал,пора, цель выполнена - место обустроено. Не благословил круглыйгод жить одному, разрешил наездами, так, как делали другие его духовныечада, имеющие дома в Выселках».И ещё добавил, что сам хотел позвать Валеру, нужен ему рядом.«Немного мне осталось, - признался Валере батюшка, - пора даватьпредсмертные распоряжения. Передам тебе мой архив, записи».Не так-то просто было покидать Таёжку. Прикипел к ней. Наканунераздал кур. Козу Лизку отвёл Гере-чеченцу. Ему же отдал Жульку. Кстати,увиделись они только на следующее лето, Жулька при этом страшно обрадовался,описался от радости, а когда Валера позвал в свой двор, мгновенноразыскал все свои ко сточки-заначки. Карта тайников целый год неповреждённохранилась в собачьей голове.Уезжая из Таёжки, Валера ничего, кроме одежды, не взял. Иконы, книги- всё оставалось на своих местах. В любой момент приезжай - ты дома.Так и получится в дальнейшем - один-два раза в год наведывался. Хотя бына неделю-другую, а то и по месяцу жил. В мыслях часто возвращался в Таёжку,где ближе всего находился к Богу. Здесь начал петь на клиросе, освоилцерковную службу. И, за редким исключением, каждый день проживалвместе с Церковью. Пел тропари праздников этого дня, тропари чествуе­

мых святых, что давало вдохновляющее чувство духовной связи с отцамиЦеркви. В Таёжке придёт понимание, что значит пропускать на клиросекаждое слово службы через себя, впитывать его. Этого будет не хватать вгородской жизни.Батюшки приезжали в Таёжку в эти пять с небольшим лет редко, чащеслужить приходилось мирским чином - обедницы, всенощные бдения,праздничные службы, основные великопостные (те же «Двенадцать Евангелий»в Великий Четверг). Владыка даже благословил его на Пасху освящатьпасхи и куличи. Душа была постоянно в тонусе церковной жизни.Сам составлял каждую службу, готовил и читал слово на праздник.Вспоминая Таёжку, с грустью признавался: «Первые христиане каждыйдень служили Божественную литургию, каждый день причащались.В этом был смысл жизни. Наверное, в Таёжке не почувствовал сотой долиих духовного состояния, но, как никогда, приблизился к нему. Этого сейчасне достаёт. Скучает душа. До сожаления: не так живу, не тем».Двор опустел без курей, козы, затих в предчувствии скорого сиротства.Пусто было в огороде, картошка выкопана, засыпана в подполье, Валеранадеялся приехать через месяц с Аркадием, часть урожая вывезти.Аркадий одно время тоже засобирался в Таёжку на постоянное жительство,да так и не решился. Два первых лета жил по три месяца. Как и Валера,весь огород засадил картошкой. Вместе поднимали целину (прежниехозяева давно забросили большую часть огорода), вместе доводили землюдо кондиции, можно сказать, всю пропустили через свои руки.Пололи картошку с привлечением бороны. Борона конная, да конявзять было неоткуда, впрягались сами. Схема обработки несложная - сначалапроходишь по периметру участка, дальше двигаешься по спирали кцентру. С бороной значительно продуктивнее, чем от зари до зари махатьтяпкой. Окучивание механизации не поддавалось. Городские жители, Валераи Аркадий, технологию посадки в первый год выбрали не самую удачнуюдля таких площадей. Посадили редко, каждый куст приходилось окучиватьпо кругу. Было бы сотки две, тогда плёвое дело... Здесь - тридцать.Валера отработал методику окучивания с Иисусовой молитвой. Она прочитываласьна четыре удара тяпки. Как раз огрести куст со всех сторон.На второй год посоветовали при посадке делать лунки чаще и не плясать,окучивая, вокруг каждого куста, а нагребать землю на картофельный ряд -производительность резко повышалась. Не зря в Сибири глагол «окучивать»имеет синоним - «огребать».Многому научился Валера в Выселках. Читал специальную литературу,обобщал опыт местных жителей. За что снискал у них уважение, случалось,обращались за советом. Те, с кем сдружился в Таёжке, искреннесожалели, узнав об отъезде.- Возвращайся обязательно, - напутствовал Миша Лаврентьев. - ЛучшеТаёжки всё равно ничего не найдёшь.- Вернусь. Ни одной книги не беру с собой, ни одной святыни.- Красиво говорить не умею, - добавил Миша, - только знай: Таёжкеты тоже нужен.

Ночью вспыхнула... В монастырь накануне приехали две послушницы,

перепугались бедняги. Боялись, как бы огонь не перекинулся на обитель.

Слава Богу, ветер был в другую сторону.

Тушить пожар было некому и нечем - баня преспокойненько сгорела

дотла.

Самое интересное, случился пожар ни раньше, ни позже - с двадцать

первого декабря на двадцать второе. Двадцать второго - Зачатие святой

праведной Анной Пресвятой Богородицы. В православном календаре

праздник начинается с вечера, с всенощной. Получается - Богородичный

крестный ход, Богородичный праздник и пренебрежение к Божьей Матери.

«Конечно, тяжело было инокине без священника, - сочувствовал Валера.

- Пусть звонила время от времени батюшке Евгению, открывала помыслы

по телефону. Да всё равно этого недостаточно. Нам, мирским, без

священника, без причастия крайне сложно, тем более монаху, который у

бесов на постоянном прицеле».

Баня сгорела, инокине Людмиле некуда было деться, начала снова по

субботам ходить крестным ходом.

Глава двадцать третья

О 'г ы з д

Уезжал Валера с Выселок в конце шестого лета, прожитого на таёжной

земле. Возник ряд обстоятельств, которые звали в город. Решение принял

перед Троицей, спросил батюшку, тот благословил на отъезд.

«Без благословения не уехал бы, - объяснял Валера, - батюшка сказал,

пора, цель выполнена - место обустроено. Не благословил круглый

год жить одному, разрешил наездами, так, как делали другие его духовные

чада, имеющие дома в Выселках».

И ещё добавил, что сам хотел позвать Валеру, нужен ему рядом.

«Немного мне осталось, - признался Валере батюшка, - пора давать

предсмертные распоряжения. Передам тебе мой архив, записи».

Не так-то просто было покидать Таёжку. Прикипел к ней. Накануне

раздал кур. Козу Лизку отвёл Гере-чеченцу. Ему же отдал Жульку. Кстати,

увиделись они только на следующее лето, Жулька при этом страшно обрадовался,

описался от радости, а когда Валера позвал в свой двор, мгновенно

разыскал все свои ко сточки-заначки. Карта тайников целый год неповреждённо

хранилась в собачьей голове.

Уезжая из Таёжки, Валера ничего, кроме одежды, не взял. Иконы, книги

- всё оставалось на своих местах. В любой момент приезжай - ты дома.

Так и получится в дальнейшем - один-два раза в год наведывался. Хотя бы

на неделю-другую, а то и по месяцу жил. В мыслях часто возвращался в Таёжку,

где ближе всего находился к Богу. Здесь начал петь на клиросе, освоил

церковную службу. И, за редким исключением, каждый день проживал

вместе с Церковью. Пел тропари праздников этого дня, тропари чествуе­

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!