Яблоки для патриарха
Ночью вспыхнула... В монастырь накануне приехали две послушницы,перепугались бедняги. Боялись, как бы огонь не перекинулся на обитель.Слава Богу, ветер был в другую сторону.Тушить пожар было некому и нечем - баня преспокойненько сгореладотла.Самое интересное, случился пожар ни раньше, ни позже - с двадцатьпервого декабря на двадцать второе. Двадцать второго - Зачатие святойправедной Анной Пресвятой Богородицы. В православном календарепраздник начинается с вечера, с всенощной. Получается - Богородичныйкрестный ход, Богородичный праздник и пренебрежение к Божьей Матери.«Конечно, тяжело было инокине без священника, - сочувствовал Валера.- Пусть звонила время от времени батюшке Евгению, открывала помыслыпо телефону. Да всё равно этого недостаточно. Нам, мирским, безсвященника, без причастия крайне сложно, тем более монаху, который убесов на постоянном прицеле».Баня сгорела, инокине Людмиле некуда было деться, начала снова посубботам ходить крестным ходом.Глава двадцать третьяО 'г ы з дУезжал Валера с Выселок в конце шестого лета, прожитого на таёжнойземле. Возник ряд обстоятельств, которые звали в город. Решение принялперед Троицей, спросил батюшку, тот благословил на отъезд.«Без благословения не уехал бы, - объяснял Валера, - батюшка сказал,пора, цель выполнена - место обустроено. Не благословил круглыйгод жить одному, разрешил наездами, так, как делали другие его духовныечада, имеющие дома в Выселках».И ещё добавил, что сам хотел позвать Валеру, нужен ему рядом.«Немного мне осталось, - признался Валере батюшка, - пора даватьпредсмертные распоряжения. Передам тебе мой архив, записи».Не так-то просто было покидать Таёжку. Прикипел к ней. Наканунераздал кур. Козу Лизку отвёл Гере-чеченцу. Ему же отдал Жульку. Кстати,увиделись они только на следующее лето, Жулька при этом страшно обрадовался,описался от радости, а когда Валера позвал в свой двор, мгновенноразыскал все свои ко сточки-заначки. Карта тайников целый год неповреждённохранилась в собачьей голове.Уезжая из Таёжки, Валера ничего, кроме одежды, не взял. Иконы, книги- всё оставалось на своих местах. В любой момент приезжай - ты дома.Так и получится в дальнейшем - один-два раза в год наведывался. Хотя бына неделю-другую, а то и по месяцу жил. В мыслях часто возвращался в Таёжку,где ближе всего находился к Богу. Здесь начал петь на клиросе, освоилцерковную службу. И, за редким исключением, каждый день проживалвместе с Церковью. Пел тропари праздников этого дня, тропари чествуе
мых святых, что давало вдохновляющее чувство духовной связи с отцамиЦеркви. В Таёжке придёт понимание, что значит пропускать на клиросекаждое слово службы через себя, впитывать его. Этого будет не хватать вгородской жизни.Батюшки приезжали в Таёжку в эти пять с небольшим лет редко, чащеслужить приходилось мирским чином - обедницы, всенощные бдения,праздничные службы, основные великопостные (те же «Двенадцать Евангелий»в Великий Четверг). Владыка даже благословил его на Пасху освящатьпасхи и куличи. Душа была постоянно в тонусе церковной жизни.Сам составлял каждую службу, готовил и читал слово на праздник.Вспоминая Таёжку, с грустью признавался: «Первые христиане каждыйдень служили Божественную литургию, каждый день причащались.В этом был смысл жизни. Наверное, в Таёжке не почувствовал сотой долиих духовного состояния, но, как никогда, приблизился к нему. Этого сейчасне достаёт. Скучает душа. До сожаления: не так живу, не тем».Двор опустел без курей, козы, затих в предчувствии скорого сиротства.Пусто было в огороде, картошка выкопана, засыпана в подполье, Валеранадеялся приехать через месяц с Аркадием, часть урожая вывезти.Аркадий одно время тоже засобирался в Таёжку на постоянное жительство,да так и не решился. Два первых лета жил по три месяца. Как и Валера,весь огород засадил картошкой. Вместе поднимали целину (прежниехозяева давно забросили большую часть огорода), вместе доводили землюдо кондиции, можно сказать, всю пропустили через свои руки.Пололи картошку с привлечением бороны. Борона конная, да конявзять было неоткуда, впрягались сами. Схема обработки несложная - сначалапроходишь по периметру участка, дальше двигаешься по спирали кцентру. С бороной значительно продуктивнее, чем от зари до зари махатьтяпкой. Окучивание механизации не поддавалось. Городские жители, Валераи Аркадий, технологию посадки в первый год выбрали не самую удачнуюдля таких площадей. Посадили редко, каждый куст приходилось окучиватьпо кругу. Было бы сотки две, тогда плёвое дело... Здесь - тридцать.Валера отработал методику окучивания с Иисусовой молитвой. Она прочитываласьна четыре удара тяпки. Как раз огрести куст со всех сторон.На второй год посоветовали при посадке делать лунки чаще и не плясать,окучивая, вокруг каждого куста, а нагребать землю на картофельный ряд -производительность резко повышалась. Не зря в Сибири глагол «окучивать»имеет синоним - «огребать».Многому научился Валера в Выселках. Читал специальную литературу,обобщал опыт местных жителей. За что снискал у них уважение, случалось,обращались за советом. Те, с кем сдружился в Таёжке, искреннесожалели, узнав об отъезде.- Возвращайся обязательно, - напутствовал Миша Лаврентьев. - ЛучшеТаёжки всё равно ничего не найдёшь.- Вернусь. Ни одной книги не беру с собой, ни одной святыни.- Красиво говорить не умею, - добавил Миша, - только знай: Таёжкеты тоже нужен.
- Page 125 and 126: Присутствовал во с
- Page 127 and 128: Роман - мужчина гор
- Page 129 and 130: Глава одиннадцатая
- Page 131 and 132: - Ты продаёшь свою,
- Page 133 and 134: Летом буйство крап
- Page 135 and 136: - Хором как раскуку
- Page 137 and 138: Это были неоязычни
- Page 139 and 140: после литургии. Неб
- Page 141 and 142: СГлава тринадцатая
- Page 143 and 144: Родился у них сын, н
- Page 145 and 146: Был случай, приехал
- Page 147 and 148: В итоге он вызвал к
- Page 149 and 150: одна стена не упала
- Page 151 and 152: К тому времени он э
- Page 153 and 154: добными (как только
- Page 155 and 156: Враг не хотел вот т
- Page 157 and 158: И рассказал эпизод
- Page 159 and 160: «Делайте» это поня
- Page 161 and 162: Валера понял, говор
- Page 163 and 164: Ответили грубо.- Я с
- Page 165 and 166: Миша недовольств н
- Page 167 and 168: Мужчина поздоровал
- Page 169 and 170: -Что-то нехорошо мн
- Page 171 and 172: В жизнеописании сх
- Page 173 and 174: Христово умрёшь. Ва
- Page 175: Матери. Ходили двум
- Page 179 and 180: выше, сказка уходил
- Page 181 and 182: никами Таёжке так и
- Page 183 and 184: а надо на приходах
- Page 185 and 186: Е д и н ы й rjH ЕЕсли б
- Page 187 and 188: Слушаю матушку, пот
- Page 189 and 190: сов... Сегодня отдох
- Page 191 and 192: - Вот с такой высоты
- Page 193 and 194: - Вы знаете, мамаша,
- Page 195 and 196: Вижу, муж с женой, о
- Page 197 and 198: Поехал в училище, т
- Page 199 and 200: бухгалтером и серь
- Page 201 and 202: - Странно...Подошло
- Page 203 and 204: есть, ну и с Богом, ч
- Page 205 and 206: У меня рамка хороша
- Page 207 and 208: После чего батюшка
- Page 209 and 210: Яехал в пригородно
- Page 211 and 212: - Как не может?!Дед о
- Page 213 and 214: в Костино за трофея
- Page 215 and 216: орудий. Спецотряд и
- Page 217 and 218: Мама заходит и гово
- Page 219 and 220: Много позже я понял
- Page 221 and 222: - Воля покойного, - о
- Page 223 and 224: Ах ты, степь широка
- Page 225 and 226: смертным полком». Д
Ночью вспыхнула... В монастырь накануне приехали две послушницы,
перепугались бедняги. Боялись, как бы огонь не перекинулся на обитель.
Слава Богу, ветер был в другую сторону.
Тушить пожар было некому и нечем - баня преспокойненько сгорела
дотла.
Самое интересное, случился пожар ни раньше, ни позже - с двадцать
первого декабря на двадцать второе. Двадцать второго - Зачатие святой
праведной Анной Пресвятой Богородицы. В православном календаре
праздник начинается с вечера, с всенощной. Получается - Богородичный
крестный ход, Богородичный праздник и пренебрежение к Божьей Матери.
«Конечно, тяжело было инокине без священника, - сочувствовал Валера.
- Пусть звонила время от времени батюшке Евгению, открывала помыслы
по телефону. Да всё равно этого недостаточно. Нам, мирским, без
священника, без причастия крайне сложно, тем более монаху, который у
бесов на постоянном прицеле».
Баня сгорела, инокине Людмиле некуда было деться, начала снова по
субботам ходить крестным ходом.
Глава двадцать третья
О 'г ы з д
Уезжал Валера с Выселок в конце шестого лета, прожитого на таёжной
земле. Возник ряд обстоятельств, которые звали в город. Решение принял
перед Троицей, спросил батюшку, тот благословил на отъезд.
«Без благословения не уехал бы, - объяснял Валера, - батюшка сказал,
пора, цель выполнена - место обустроено. Не благословил круглый
год жить одному, разрешил наездами, так, как делали другие его духовные
чада, имеющие дома в Выселках».
И ещё добавил, что сам хотел позвать Валеру, нужен ему рядом.
«Немного мне осталось, - признался Валере батюшка, - пора давать
предсмертные распоряжения. Передам тебе мой архив, записи».
Не так-то просто было покидать Таёжку. Прикипел к ней. Накануне
раздал кур. Козу Лизку отвёл Гере-чеченцу. Ему же отдал Жульку. Кстати,
увиделись они только на следующее лето, Жулька при этом страшно обрадовался,
описался от радости, а когда Валера позвал в свой двор, мгновенно
разыскал все свои ко сточки-заначки. Карта тайников целый год неповреждённо
хранилась в собачьей голове.
Уезжая из Таёжки, Валера ничего, кроме одежды, не взял. Иконы, книги
- всё оставалось на своих местах. В любой момент приезжай - ты дома.
Так и получится в дальнейшем - один-два раза в год наведывался. Хотя бы
на неделю-другую, а то и по месяцу жил. В мыслях часто возвращался в Таёжку,
где ближе всего находился к Богу. Здесь начал петь на клиросе, освоил
церковную службу. И, за редким исключением, каждый день проживал
вместе с Церковью. Пел тропари праздников этого дня, тропари чествуе