гнездо_block_NEW2
Крестьянское гнездоНу, дотолкались мы, приходим в дом. Николай Осьминин (по-моему это всё жебыл он) заходит в дом, я за ним. Он начал там что-то говорить про товар, прокупца. Тут Татьяна Алексеевна отодвинула в сторону Николая и как передомной рухнет на колени! Я аж перепугался. А она мне, сироте, парню без отца,без матери, у которого ни кола, ни двора нет, говорит: «Спасибо тебе, мил человек,что из всех девок выбрал мою, чести удостоил». «Я этих слов Татьяны Алексеевныдо смерти не забуду» – говорил мой отец.Вот так и поженились. О свадьбе ничего не знаю. Знаю лишь, что отец неповёл молодую жену в дом своей сестры, где жил, а взял лопату, вырыл землянку,накрыл её камышом и хворостом, невеста обмазала глиной крышу ивнутри землянки, соорудили полати и стол, развели самовар, чай попили.Так началась первая брачная ночь. А ночью на кровать завалилась землянаястена. Вот так стали жить-поживать и нас наживать – дорогие мои папа и мама.Было это, как я это себе представляю, в 1926 году. Жениху 19 лет, невесте – 18.Вот проверил вентеря,Заметал игличкой,Бросил сеть на вешала,Запрягает бричку.У Макарихи народДолжен бы собраться -Вдруг зазнобушка придёт,Взглянет, может статься.А зазноба в промыслах,Солит, вялит, нижет -Голова в таких делахВ полюбовных нишах!Может, вырвется, придётМой сердцун на сходку,И гулять, вдруг, позовёт.Страшно, но в охотку!Хорошо с ним помолчим,За руки возьмёмся«Ну, уж это слишком ты!»Ладно, разберёмсяМожет, в небо поглядим,Звёзды посчитаем.Может… лишь бы рядом с ним –Сердце так и тает!— 44 —
4. Школа выживания и жизниВижу маму и отца -Чистых, и в смущеньи -И мигает им звездаВ знак благословенья!Несмотря на некоторое повторение того, о чём говорилось выше, привожуздесь отрывки из родословной мамы, которые были написаны к 100-летию содня рождения родителей.Куранова (в девичестве – Михина) Екатерина Филипповна, из семьи земледельцев,которых голод с «верховий» пригнал в «низы», т.е. мои дед Филиппи бабка Татьяна пригнали скот из-за засухи, из-за неурожая из Харбалинскихстепей в Прикаспийскую низменность, в надежде как-то прокормить скотину,корову и, тем самым, спасти семью от голода. А детьми – то они переплюнулиКурановых: не то их было 19, не то 24. Я, помню, мама при мне пыталась считатьи всегда у неё получались разные цифры. Всех умерших младенцев и неупомнишь. Тем более бабушка имела обыкновение порой и двойню приносить,а один раз родила даже троих!Я знаю то место, где дед Филипп вырыл землянку и решил зимовать со скотомздесь, в низовьях. Не было сил возвращаться в родные пенаты. Да так иостались здесь, зацепились. Потом и дом построили в центре села. Я хорошопомню этот дом. Он и сейчас стоит со знаменитым крыльцом. А знаменито онобыло тем, что здесь, у крыльца, собиралась общественность, «профсоюзы», таксказать.Бабушка Таня (её все близкие звали – бабанька, а прочие не иначе какТатьяна Алексеевна) была, как бы, рупором села, его совестью. Здесь формировалосьобщественное мнение по поводу той или иной личности, того илииного события. Этому способствовало два обстоятельства: внешнее – дом находилсярядом с магазином, и внутреннее – бабушка была признанным авторитетом,всегда и всем, невзирая на чины, резала правду-матку в глаза. Да не от«балды», а продуманно, взвешенно, аргументировано. Помню свою последнюювстречу с бабанькой. Я уже учился в университете в Саратове. Уезжал на очереднойсеместр. Как положено, зашёл к бабке с дедом попрощаться. А им былоуже где-то под 90 лет. Бабанька в то время уже в основном лежала, дед былещё ничего. С ними до самой их смерти жила дочь – тётя Дуся, мамина сестра.Не смотря на мои протесты, меня усадили за стол и бабушка долго пыталасьпонять, на кого я учусь?! Дело оказалось нелёгким, потому что она вскоре поняла,что я и сам толком не знаю – на кого же я учусь. Я что-то пытался мямлитьпро механику, математику, но на прямые вопросы, чему я там научился,что я умею делать – по этим её вопросам я явно заработал «неуд». Тётя Дуся всёпыталась защитить меня, отстаньте, мол, от него, какая разница, на когоучится, главное, чтобы диплом был. Но она и сама понимала тщетность своихпотуг: дед с бабкой не собирались отпускать меня, не вникнув в сущностьвещей. В результате на дорогу я получил такой наказ: раз до сих пор не знаешь,на кого учишься, а ты не дурак, значит – учишься на что-то умное, не сразу ине всем постижимое. Учись и дальше, слабых не обижай, сильных не бойся, а— 45 —
- Page 1 and 2: Куранов Николай Пе
- Page 3 and 4: Крестьянское гнезд
- Page 5 and 6: 1. Откуда ноги расту
- Page 7 and 8: 2. Откуда корни идут
- Page 9 and 10: 2. Откуда корни идут
- Page 11 and 12: 2. Откуда корни идут
- Page 13 and 14: 2. Откуда корни идут
- Page 16 and 17: 3. Крестьянское гне
- Page 18 and 19: Крестьянское гнезд
- Page 20 and 21: Крестьянское гнезд
- Page 23 and 24: 4. Школа выживания и
- Page 25 and 26: 4. Школа выживания и
- Page 27 and 28: 4. Школа выживания и
- Page 29 and 30: 4. Школа выживания и
- Page 31 and 32: 4. Школа выживания и
- Page 33 and 34: 4. Школа выживания и
- Page 35 and 36: 4. Школа выживания и
- Page 37 and 38: 4. Школа выживания и
- Page 39 and 40: 4. Школа выживания и
- Page 41 and 42: 4. Школа выживания и
- Page 43: 4. Школа выживания и
- Page 47 and 48: 4. Школа выживания и
- Page 49 and 50: 4. Школа выживания и
- Page 51 and 52: 4. Школа выживания и
- Page 53 and 54: 4. Школа выживания и
- Page 55 and 56: 4. Школа выживания и
- Page 57 and 58: 4. Школа выживания и
- Page 59 and 60: 4. Школа выживания и
- Page 61 and 62: 4. Школа выживания и
- Page 63 and 64: 4. Школа выживания и
- Page 65 and 66: 5. Забузанские соко
- Page 67 and 68: 5. Забузанские соко
- Page 69 and 70: 5. Забузанские соко
- Page 71 and 72: 5. Забузанские соко
- Page 73 and 74: 5. Забузанские соко
- Page 75 and 76: 5. Забузанские соко
- Page 77 and 78: 5. Забузанские соко
- Page 79 and 80: 5. Забузанские соко
- Page 81 and 82: 5. Забузанские соко
- Page 83 and 84: 5. Забузанские соко
- Page 85 and 86: 5. Забузанские соко
- Page 87 and 88: 5. Забузанские соко
- Page 89 and 90: 5. Забузанские соко
- Page 91 and 92: 5. Забузанские соко
- Page 93 and 94: 5. Забузанские соко
4. Школа выживания и жизни
Вижу маму и отца -
Чистых, и в смущеньи -
И мигает им звезда
В знак благословенья!
Несмотря на некоторое повторение того, о чём говорилось выше, привожу
здесь отрывки из родословной мамы, которые были написаны к 100-летию со
дня рождения родителей.
Куранова (в девичестве – Михина) Екатерина Филипповна, из семьи земледельцев,
которых голод с «верховий» пригнал в «низы», т.е. мои дед Филипп
и бабка Татьяна пригнали скот из-за засухи, из-за неурожая из Харбалинских
степей в Прикаспийскую низменность, в надежде как-то прокормить скотину,
корову и, тем самым, спасти семью от голода. А детьми – то они переплюнули
Курановых: не то их было 19, не то 24. Я, помню, мама при мне пыталась считать
и всегда у неё получались разные цифры. Всех умерших младенцев и не
упомнишь. Тем более бабушка имела обыкновение порой и двойню приносить,
а один раз родила даже троих!
Я знаю то место, где дед Филипп вырыл землянку и решил зимовать со скотом
здесь, в низовьях. Не было сил возвращаться в родные пенаты. Да так и
остались здесь, зацепились. Потом и дом построили в центре села. Я хорошо
помню этот дом. Он и сейчас стоит со знаменитым крыльцом. А знаменито оно
было тем, что здесь, у крыльца, собиралась общественность, «профсоюзы», так
сказать.
Бабушка Таня (её все близкие звали – бабанька, а прочие не иначе как
Татьяна Алексеевна) была, как бы, рупором села, его совестью. Здесь формировалось
общественное мнение по поводу той или иной личности, того или
иного события. Этому способствовало два обстоятельства: внешнее – дом находился
рядом с магазином, и внутреннее – бабушка была признанным авторитетом,
всегда и всем, невзирая на чины, резала правду-матку в глаза. Да не от
«балды», а продуманно, взвешенно, аргументировано. Помню свою последнюю
встречу с бабанькой. Я уже учился в университете в Саратове. Уезжал на очередной
семестр. Как положено, зашёл к бабке с дедом попрощаться. А им было
уже где-то под 90 лет. Бабанька в то время уже в основном лежала, дед был
ещё ничего. С ними до самой их смерти жила дочь – тётя Дуся, мамина сестра.
Не смотря на мои протесты, меня усадили за стол и бабушка долго пыталась
понять, на кого я учусь?! Дело оказалось нелёгким, потому что она вскоре поняла,
что я и сам толком не знаю – на кого же я учусь. Я что-то пытался мямлить
про механику, математику, но на прямые вопросы, чему я там научился,
что я умею делать – по этим её вопросам я явно заработал «неуд». Тётя Дуся всё
пыталась защитить меня, отстаньте, мол, от него, какая разница, на кого
учится, главное, чтобы диплом был. Но она и сама понимала тщетность своих
потуг: дед с бабкой не собирались отпускать меня, не вникнув в сущность
вещей. В результате на дорогу я получил такой наказ: раз до сих пор не знаешь,
на кого учишься, а ты не дурак, значит – учишься на что-то умное, не сразу и
не всем постижимое. Учись и дальше, слабых не обижай, сильных не бойся, а
— 45 —