гнездо_block_NEW2

31.07.2020 Views

Крестьянское гнездости. А где же их учить? В Шмагино школы нет. Надо снова трогаться в путьвсем скарбом, пока есть такая возможность. Сила появилась, и путь лежал неза 200 км, а за 4 км, поближе к районному центру Красный Яр. Но Красный Ярна другом берегу реки, нелегко будет добираться до знакомых мест, где работа.Поэтому поселились напротив Красного Яра, что на реке Бузан. За этой рекой,за Бузном. А село так и называлось – Забузан. Там и осели, там и я появилсяна свет, но много позже. А в 1926 году родился уже в этом селе последний сынв семье Михиных Герман, записки которого и составляют основу этой книги.Германа бабушка родила, когда ей было уже почти 46 лет. Это я только сейчасобнаружил для себя. А по слухам, которые бродили в нашей семье, бабушкебыло за 50 лет, когда она родила последнего, приговаривая: «Никаких абортов.Для всех детей, которых всех даже и не упомню, я была мама, а для этого, чтобог дает, буду убийцей? Не бывать этому!». Не мудрено, что молва годы прибавила.Ведь тогда о пенсиях и не думали, и не очень-то знали-помнили свой годрождения!Переезжали из Шмагино в Забузан спешно. Быстро поняли, что место дляжития выбрали не очень удачное, один факт не учли, от голода-то спаслись, а какобучать детей – не додумали. А советская власть уже требовала, уже грозилась.Отсюда и поспешность переезда: из мазанки в Шмагино в землянку в Забузанена стрелке рек Бузан и Кочеганихи. Совсем недавно я побывал на этом месте.Давно уже нет речки Кочеганихи. Эта речка в те годы была крайне важна длясела. По этой реке водный путь до г. Астрахани сокращался почти на половину.А связь с городом была очень важна. Излишки домашней продукции сбыватьможно было только в городе. Поэтому и существовало специальное пароходное сообщение,соединяющее целый ряд сел с городом. Это было важно и для села, идля города. Впоследствии, когда появилось автомобили, то исчезла необходимостьи в водном пути в город, а вместе с этим исчезла и речка Кочеганиха, где когдатовпервые в Забузане поселились мои предки. На этот раз выбор места жительства,как показала жизнь, был сделан удачно. Во всяком случае, мои бабушка идедушка, а также некоторые из их детей весь свой остаток жизни прожили в этомселе, и я никогда не слышал недоброго слова по этому поводу. Здесь они и похороненысреди сельчан, с которыми приходилось делить и радости, и горести.После обоснования в рыбацком селе Забузан, стали оперяться старшиептенцы этого гнезда. «Улетел» к вдове Григорий. Мне не разу не пришлось видетьэту вдову. Но я о ней много слышал. Не уверен, что точно помню ее имя,но, по-моему, Лидия Васильевна Бородина. Но точно знаю, что это была волевая,старше Григория лет на десять женщина, имеющая определенный вес вселе. Она через первого мужа имела отношение к тому клану, который на селеназывали колдовским. У них всех была кличка: «Молёк». Молёк – так называлиу нас в селе мелкую рыбешку, только что вылупившуюся из икринок. Всерыбки-детки у нас назывались мальками. Среди «мальков» были те, которыеактивно поддерживали имидж колдунов. Мне кажется, что в те времена в каждойдеревне находился свой колдун, свой отшельник. Отшельников устраивалимидж колдунов, их боялись и не докучали им дети, а те, которых тянуло к мистике,в нужной пропорции получали их от этих колдунов. Как правило, хоро-— 26 —

4. Школа выживания и жизнишие психологи они обучили колдовскому ремеслу своих детей. Передавали изпоколения в поколение некоторые приемы мистификации и этим кормились.Это им нравилось, это был их образ жизни. В Забузане колдунами считалосьодно из крыльев, кланов семейства Бородиных – Павел Петрович и Иван Петрович,а главной колдуньей была жена Павла Петровича Бородина – АнастасияПетровна. В этот клан Бородиных вошёл старший из братьев Михиных –Григорий. Он усыновил сына Геннадия, который на селе вырос в последствиедо председателя колхоза Михина Геннадия Григорьевича. По линии мамы, этооказывается мой самый старший двоюродный брат, о чем только сейчас, записываяэти строки, я, наконец, до конца понимаю.Геннадий Григорьевич слыл на селе веселым и хитрым человеком. Из-заэтого свойства «хитрости», а также по наследству от его родного отца из «колдовской»породы Бородиных его до конца жизни звали по кличке «Молёк». Сним много лет были близки по работе мой отец и мой старший брат Геннадий.На работе они легко находили общий язык. Помню период, когда ГеннадийГригорьевич был председателем колхоза, а мой отец – его заместителем. Их населе казахи звали «каскыр» – волк, это мой отец, а «куян» – лиса, это ГеннадийГригорьевич, или «Геночка молёк» – по «улошному». Мне всегда чем-то нравилсяприемный сын Григория Филипповича. Хитрость, которую приписывалиему, для меня была умением идти на компромиссы. И отец, и мой старший братГеннадий хорошо относились к Геннадию Григорьевичу и его семье. Но что-томешало настоящей дружбе между нашими семьями и это что-то – было отношениемоей мамы к старшему брату и Лидии Васильевне. Между ними лежаланастоящая пропасть разрыва. Позднее я узнал, в чем дело. Когда отец без рукипришел с фронта, то ему доверили ««хлебное место». Он стал заведующим складом,где хранилась вся колхозная продукция и была у него на учете. Лидия Васильевнасама стремилась получить это место и поэтому задалась целью у этогобезрукого фронтовика любыми путями отнять «хлебную» должность. Написалаанонимку на отца. Пришли соответствующие органы с обыском в наш дом.Ничего не нашли. Но родители, конечно, натерпелись. Отец-то фронтовик, ине такое видел, а мама, зная больное сердце отца, и напугавшись за него, и засемью, не могла этого простить никому – ни Лидии Васильевне, ни, тем более,брату Григорию, ни совсем уж невинному Геннадию Григорьевичу. Эта пропастьразрыва не афишировалась в семье, но даже я, самый младший, не знаяи не понимая глубину этой пропасти, ее чувствовал. За все время моей жизниГригорий дважды подходил к нашему дому, не заходя в него – мама не приглашала.Он стоял за забором, и они о чем-то говорили с мамой. Это уже в пятидесятыегоды, когда все другие родные братья и сестра моей мамы всегда радушнопринимались в нашем доме. В моей памяти Григорий Филиппович таки остался стоявший у нашего забора, высокий, с длинной бородой, хмурыйдядька. Отец был более отходчив, он умел прощать, а мама нет, не могла. Особеннокогда это касалось его, её «сердцуна»! Несмотря на то, что мама, конечно,видела и понимала роль своего старшего брата в спасении от голода семьи, нообида не проходила, поэтому и разрешала себе говорить с ним через заборнующель, но не более.— 27 —

4. Школа выживания и жизни

шие психологи они обучили колдовскому ремеслу своих детей. Передавали из

поколения в поколение некоторые приемы мистификации и этим кормились.

Это им нравилось, это был их образ жизни. В Забузане колдунами считалось

одно из крыльев, кланов семейства Бородиных – Павел Петрович и Иван Петрович,

а главной колдуньей была жена Павла Петровича Бородина – Анастасия

Петровна. В этот клан Бородиных вошёл старший из братьев Михиных –

Григорий. Он усыновил сына Геннадия, который на селе вырос в последствие

до председателя колхоза Михина Геннадия Григорьевича. По линии мамы, это

оказывается мой самый старший двоюродный брат, о чем только сейчас, записывая

эти строки, я, наконец, до конца понимаю.

Геннадий Григорьевич слыл на селе веселым и хитрым человеком. Из-за

этого свойства «хитрости», а также по наследству от его родного отца из «колдовской»

породы Бородиных его до конца жизни звали по кличке «Молёк». С

ним много лет были близки по работе мой отец и мой старший брат Геннадий.

На работе они легко находили общий язык. Помню период, когда Геннадий

Григорьевич был председателем колхоза, а мой отец – его заместителем. Их на

селе казахи звали «каскыр» – волк, это мой отец, а «куян» – лиса, это Геннадий

Григорьевич, или «Геночка молёк» – по «улошному». Мне всегда чем-то нравился

приемный сын Григория Филипповича. Хитрость, которую приписывали

ему, для меня была умением идти на компромиссы. И отец, и мой старший брат

Геннадий хорошо относились к Геннадию Григорьевичу и его семье. Но что-то

мешало настоящей дружбе между нашими семьями и это что-то – было отношение

моей мамы к старшему брату и Лидии Васильевне. Между ними лежала

настоящая пропасть разрыва. Позднее я узнал, в чем дело. Когда отец без руки

пришел с фронта, то ему доверили ««хлебное место». Он стал заведующим складом,

где хранилась вся колхозная продукция и была у него на учете. Лидия Васильевна

сама стремилась получить это место и поэтому задалась целью у этого

безрукого фронтовика любыми путями отнять «хлебную» должность. Написала

анонимку на отца. Пришли соответствующие органы с обыском в наш дом.

Ничего не нашли. Но родители, конечно, натерпелись. Отец-то фронтовик, и

не такое видел, а мама, зная больное сердце отца, и напугавшись за него, и за

семью, не могла этого простить никому – ни Лидии Васильевне, ни, тем более,

брату Григорию, ни совсем уж невинному Геннадию Григорьевичу. Эта пропасть

разрыва не афишировалась в семье, но даже я, самый младший, не зная

и не понимая глубину этой пропасти, ее чувствовал. За все время моей жизни

Григорий дважды подходил к нашему дому, не заходя в него – мама не приглашала.

Он стоял за забором, и они о чем-то говорили с мамой. Это уже в пятидесятые

годы, когда все другие родные братья и сестра моей мамы всегда радушно

принимались в нашем доме. В моей памяти Григорий Филиппович так

и остался стоявший у нашего забора, высокий, с длинной бородой, хмурый

дядька. Отец был более отходчив, он умел прощать, а мама нет, не могла. Особенно

когда это касалось его, её «сердцуна»! Несмотря на то, что мама, конечно,

видела и понимала роль своего старшего брата в спасении от голода семьи, но

обида не проходила, поэтому и разрешала себе говорить с ним через заборную

щель, но не более.

— 27 —

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!