гнездо_block_NEW2

31.07.2020 Views
Крестьянское гнездотогда не топили. Я каждые выходные, каникулы, праздники стремилась в Забузан.У меня там было много братьев, но кто кому и кем доводиться неимело значения. Моя тетя Лена была младше меня и это нас веселило. Мыбегали купаться в реке, ловили рыбу. Однажды я была в доме у т. Фины, случайноили Мишка, или Каська из ружья выстрелил, рядом со мной в полу образоваласьдырка, т. Фина побледнела, а мы всей кучкой побежали купаться,мы не понимали что могло быть хуже, чем побледневшая т. ФинаИграли в прятки между домами т. Фины и их соседей Мусишкиных, я искалаи всех нашла, а вот Яшку не могла найти. Он спрятался за пучком сенаи сидел передо мной, я его не видела, а вся компания умирала со смеху.А каких мы ловили раков! Под обрывистым берегом около сада за деревней.Мальчишки ловили и выбрасывали их на берег, мне было поручено собиратьих в кучку. Но не все раки были послушны своей судьбе и уж никак не хотелибыть сваренными и съеденными. Конечно, один уцепил меня своей клешней, яот неожиданности закричала так, что все ловцы выпрыгнули из воды спасатьменя. И рыбалка была замечательная, рыба сама искала крючок и ловиласьв большом количестве. Мы с ребятами весной на лодках переплывалина остров. Там после разлива оставались запруды, в которых была рыба. Еепросто глушили палками, вытаскивали руками и варили уху там же. Костери уха были за мальчишками, т.к. они считали, что уха это не женскоедело.Были у меня и подружки, это соседки Тайка и Надька Мусишкины. У нихчасто пила чай со сливками, сидя на ковре на полу, так было принято по национальнымтрадициям. Когда Яшка был в армии, к его возвращению семьяделала ему в подарок ковер из овечьей шерсти. В доме разложили на полушерсть разных цветов по рисунку, потом закатали в рулон, потом запаривалигорячей водой и прокатывали этот рулон по полу с помощью веревок.Так делали несколько дней, потом получился ковер в национальных традициях.Но я его приезда уже не застала, сама уехала учиться в Таганрог, ноэто уже было позже. А пока вечерами мы все ходили в кино в клуб, по входными на танцы, конечно, когда уже были старше. Вечер заканчивался в 11,30 час,потому что надо было до 12 добраться домой. В 12 часов в деревне выключалисвет. Конечно, мы никуда не спешили, в темноте то мы уже научились ориентироваться.Но мои Бабуся и Бабанька всегда требовали, чтобы я послетанцев, зашла домой и покушала. Голодной всю ночь гулять не разрешалось,остальное не контролировалось потому, что никто ничего плохого мне причинитьне мог.Двери в доме закрывались только на вертушку, чтобы ветерне открыл и не намело песку. А лихих людей в деревне не было. Однажды яприехала, а в доме нет никого. Бабуся- то могла выйти из дома, но и мои Дедынькаи Бабанька странным образом отсутствовали. Оказалось все ушли вклуб на выборы, туда и я отправилась. У клуба играл духовой оркестр и, Бабанькаходила по кругу, приплясывая. Уж больно веселая музыка и не следупускать такой случай. Бабанька ворчала иногда на Дедыньку, и в сердцахназывала его старый хрыч, я еще была маленькой и не понимала, что это онаего ругает. Однажды собирались ужинать, а Дедыньку не могли найти, такя им сказала, что старый хрыч ушел закрывать окна. Это развеселило моих— 258 —

7. Разные судьбыобожаемых до слез. Но и Бабанька не осталась без «подарка». У родителейбыла статуэтка, на ней изображена избушка и рядом баба яга. Бабанька ходилачуть сгорбившись опираясь на палочку и я ей сделала комплемент, чтоона как та баба яга. Она сразу выпрямилась и сказала, что дождалась отвнучки радости.А радость была во всем. Даже в рассказах о прошлом. Бабуся рассказывала,что я единственная из всех детей и внуков, которую Дедынька держал наруках. Времени нянчить деток не было, ему надо было работать и кормитьбольшую семью. Но видимо для меня это тогда не было аргументом. Говорят,что я тогда только ползала по комнате, и тут вошел Дедынька, вот по штанамя на него и заползла. Еему пришлось меня взять на руки, что бы я неупала. Он держал меня на руках и почесывал затылок. Бабаньку отпаиваливодой, ей эта картина была очень удивительна. Дедынька рассказывал мне,как в Астрахани устанавливали советскую власть. Я тогда училась в пятомклассе и нам на уроках истории рассказывали про революционный порыв масс.А Дедынька был участником тех событий, и мне очень хотелось услышатьграндиозный рассказ. Он мне пояснил, что к ним в казармы пришли агитаторыс вопросами били ли их офицеры, если да, то пошли бить их. Все солдатыиз казарм поднялись, пошли в крепость, пришли, а там уже всех побили.Вот и все. Мне было удивительно, что действительность была такойпростой. Еще Бабанька рассказывала, как они поженились. Она была красиваяи у нее было много женихов, а пришли сваты за Филиппа сватать, которыйс бабками сидел на завалинке и лузгал семечки. Разочарование оставилоее у порога, никакие уговоры отца пройти под образа или хотя бы на серединукомнаты не дали результата и ее с Филиппом благословили на пороге. Такрешил отец. После того, как ушли сваты, за непослушание ей досталось коромысломпо спине, рассказывала, что коромысло сломалось. Мне очень быложаль Бабаньку, сломать коромысло трудно и ей было тогда очень больно. Иее слова: «Женихов то уже никого нет в живых, а мы с Филиппом все живем».Мне кто- то из них рассказывал, что у них всего родилось 19 детей, но многиене выжили. Не знаю, так ли это, но именно эта цифра осталась в памяти.А как они мной гордились, когда я принесла им заработанные в колхозе деньги.Ездили на прополку, нам платили по 3 рубля в день не зависимо от выработки.Так приучали к труду. Потом вместе со всеми учениками работалана сборе помидоров. Но только мы больше лукались ими и приезжали все в помидорномсоку и семечках, бежали купаться, потом ужинать. А потом натанцы! С Дедынькой меня посылали сажать картошку. Колхоз выделялземлю за селом на берегу реки, как только весной сходила вода, ее распахивали,делили на участки и все село сажало там картошку. Дедынька копал, а я подлопату бросала картошку, которую оставляли в ямке на посадку с прошлогоднегоурожая. А осенью ездили на телеге ее выкапывать. Вот где брали лошадь,не знаю, тогда в хозяйстве ее не было, видимо в колхозе.Дедынька с Бабанькой стали жить в Забузане с семьей не сразу. Забузанбыл казачьей станицей и, там было много неиспользуемой земли. Когда онипоженились, то жили с родителями и старшим братом Дедыньки, он был— 259 —

Page 1 and 2: Куранов Николай Пе

Page 3 and 4: Крестьянское гнезд

Page 5 and 6: 1. Откуда ноги расту

Page 7 and 8: 2. Откуда корни идут




Page 16 and 17: 3. Крестьянское гне



Page 23 and 24: 4. Школа выживания и





















Page 65 and 66: 5. Забузанские соко




























Page 123 and 124: 6. Из жизни самого м









































Page 206 and 207: 7. Разные судьбыТол



























Page 262 and 263: Крестьянское 7. Раз

Page 264: Крестьянское гнезд


keskinen

knut

schoolbook

гнездо_block_NEW2

Delete template?

Save as template ?