07.07.2024 Views

Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

dispoziția de a răspunde tuturor obiecțiunilor față de ceea ce învățase și de a supune<br />

învățăturile lui hotărârilor unor mari universități. Dar, în același timp, a protestat împotriva<br />

procedeului cardinalului de a-i cere să retracteze fără să-i fi dovedit vreo greșeală.<br />

Singurul răspuns a fost: „Retractează, retractează!” Reformatorul a arătat că poziția lui<br />

era susținută de Scripturi și a declarat cu hotărâre că nu renunță la adevăr. Legatul papal,<br />

nefiind în stare să răspundă argumentelor lui Luther, l-a năpădit cu o furtună de acuzații,<br />

batjocuri și lingușiri, întărite cu citate din tradiție și din declarațiile patristice, nepermițândui<br />

nici o ocazie să vorbească. Văzând că întrevederea continuată în acest mod va fi inutilă,<br />

Luther a obținut în cele din urmă o îngăduință — nu fără opoziție — să-și prezinte răspunsul<br />

în scris.<br />

„Făcând acest lucru”, scria el unui prieten, „cel acuzat are un dublu câștig: mai întâi,<br />

ceea ce este scris poate fi supus și judecății altora; în al doilea rând, este o ocazie mai bună<br />

de a acționa asupra temerilor, dacă nu chiar a conștiinței unui despot arogant și fanfaron,<br />

care altfel s-ar impune prin vorbirea lui abuzivă” (Martyn, The Life and Times of Luther,<br />

pp. 271, 272).<br />

La întrevederea următoare, Luther a prezentat o expunere clară, concisă și plină de<br />

vigoare a concepțiilor sale, susținută cu multe citate din Scriptură. După ce a citit-o cu voce<br />

tare, a înmânat documentul cardinalului care însă l-a aruncat cu dispreț, declarându-l a fi o<br />

grămadă de cuvinte goale și de citate fără însemnătate. Luther s-a ridicat și l-a întâmpinat pe<br />

înfumuratul prelat pe terenul lui — tradițiile și învățăturile bisericii — și i-a respins<br />

categoric susținerile. Când prelatul a văzut că nu se poate răspunde raționamentelor lui<br />

Luther, și-a pierdut stăpânirea de sine și plin de mânie a strigat: „Retractează, dacă nu, te<br />

trimit la Roma ca să apari în fața judecătorilor însărcinați să ia cunoștință de cazul tău. Te<br />

voi excomunica pe tine, pe toți partizanii tăi și pe toți aceia care vreodată te vor sprijini și-i<br />

voi arunca afară din biserică”. În cele din urmă a declarat pe un ton îngâmfat și plin de<br />

trufie: „Retractează sau nu te mai întorci acasă”. (D’Aubigne, London ed., b.4, cap.8)<br />

Reformatorul s-a retras imediat împreună cu prietenii lui, declarând clar în felul acesta că<br />

nu se putea aștepta de la el nici o retractare. Cardinalul nu se așteptase la lucrul acesta. El își<br />

închipuise că prin violență îl putea înspăimânta pe Luther să se supună. Acum, rămas singur<br />

doar cu ajutoarele lui, privea când pe unul, când pe altul, plin de mânie de neașteptatul eșec<br />

al planurilor sale.<br />

Eforturile lui Luther, cu această ocazie, n-au rămas fără rezultate bune. Marea adunare<br />

prezentă a avut ocazia să-i compare pe cei doi bărbați și să-i judece după spiritul manifestat<br />

de ei, ca și după tăria și sinceritatea pozițiilor adoptate. Ce contrast izbitor! Reformatorul, un<br />

om simplu, umil și hotărât, stătea în puterea lui Dumnezeu, având adevărul de partea lui, iar<br />

reprezentantul papei, plin de sine, semeț, înfumurat și neînduplecat, nu avea nici un<br />

argument din Scripturi și cu toate acestea strigând cu vehemență: „Retractează, altfel vei fi<br />

trimis la Roma pentru a primi o pedeapsă”.<br />

83

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!