07.07.2024 Views

Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

dăduse ideea lui Esau să meargă împotriva lui; și, în lunga noapte de luptă a patriarhului,<br />

Satana a încercat să pună asupra lui simțul vinovăției, pentru a-l descuraja și pentru a-i rupe<br />

legătura cu Dumnezeu. Iacov a ajuns aproape de disperare, dar știa că fără ajutor din cer<br />

trebuia să piară. El s-a pocăit sincer de păcatul lui cel mare și a apelat la mila lui Dumnezeu.<br />

N-a putut fi abătut de la ținta lui, ci s-a ținut tare de înger și a stăruit în cererea lui cu strigăte<br />

stăruitoare, disperate, până când a biruit.<br />

Așa cum Satana l-a influențat pe Esau să meargă împotriva lui Iacov, tot astfel el îi va<br />

provoca pe cei nelegiuiți să distrugă poporul lui Dumnezeu în timpul strâmtorării. Și, așa<br />

cum l-a acuzat pe Iacov, el își va ridica acuzațiile împotriva poporului lui Dumnezeu. El<br />

consideră lumea ca fiind supusă lui; dar grupa aceea mică, a celor care păzesc poruncile lui<br />

Dumnezeu, se împotrivește supremației lui. Dacă ar putea să-i șteargă de pe pământ, biruința<br />

lui ar fi deplină. El vede că îngerii sfinți îi păzesc și își dă seama că păcatele le-au fost<br />

iertate; dar nu știe că situația lor a fost hotărâtă în Sanctuarul de sus. El are o cunoaștere<br />

deplină a păcatelor pe care chiar el i-a ispitit să le comită și le prezintă înaintea lui<br />

Dumnezeu într-o lumină exagerată, prezentând acest popor ca meritând exact ca și el să fie<br />

exclus din favoarea lui Dumnezeu. El declară că Domnul nu poate să le ierte pe drept<br />

păcatele și, cu toate acestea, să-i distrugă pe el și pe îngerii lui. El îi pretinde ca pradă a lui și<br />

cere să-i fie dați pe mână ca să-i distrugă.<br />

Când Satana îi acuză pe copiii lui Dumnezeu pentru păcatele lor, Domnul îi îngăduie să-i<br />

încerce până la extrem. Încrederea lor în Dumnezeu, credința și hotărârea lor vor fi aspru<br />

încercate. Când trec în revistă trecutul lor, nădejdile lor se topesc, deoarece în toată viața lor<br />

pot vedea prea puțin bine. Sunt pe deplin conștienți de slăbiciunea și nevrednicia lor. Satana<br />

caută să-i îngrozească la gândul că si-tuația lor este fără nădejde, că ocara lor nu va putea fi<br />

ștearsă niciodată. El nădăjduiește în felul acesta să le distrugă credința, pentru ca ei să<br />

cedeze acestor ispite și să-i abată de la credincioșia față de Dumnezeu.<br />

Deși copiii lui Dumnezeu sunt înconjurați de vrăjmași, care sunt hotărâți să-i distrugă,<br />

chinul de care suferă ei nu este teama de persecuție pentru adevăr; ei se tem că nu s-au<br />

pocăit de toate păcatele și că, prin vreo greșeală, vor pierde împlinirea făgăduinței<br />

Mântuitorului: „Te voi păzi de ceasul încercării care are să vină peste lumea întreagă”<br />

(Apocalipsa 3, 10). Dacă ar avea asigurarea iertării, nu s-ar da înapoi de la chinuri sau de la<br />

moarte; dar, dacă s-ar dovedi nevrednici și și-ar pierde viața din cauza propriilor defecte de<br />

caracter, atunci Numele sfânt al lui Dumnezeu ar fi batjocorit.<br />

Din toate părțile ei aud comploturi de trădare și văd lucrarea activă a răzvrătirii, iar în<br />

inima lor se ridică o dorință puternică, o sete sinceră a sufletului ca această mare apostazie<br />

să se termine, iar nelegiuirea celor răi să aibă un sfârșit. Dar, în timp ce se roagă lui<br />

Dumnezeu să oprească lucrarea răzvrătirii, ei sunt stăpâniți de un simț profund de regret, că<br />

nu mai au putere să reziste pentru a da înapoi valul puternic al păcatului. Ei simt că, dacă<br />

401

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!