Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă. Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

bibliomaniapublications
from bibliomaniapublications More from this publisher
07.07.2024 Views

puterea mormântului. Când se ridică din mormânt, primul lor gând se va prinde de strigătul biruitor: „Unde îți este biruința, moarte? Unde îți este boldul, moarte?” (Ver 55). 357

Capitolul 34 —Morții pot comunica cu noi? Lucrarea îngerilor sfinți, așa cum este prezentată în Scripturi, este un adevăr deosebit de prețios și de mângâietor pentru toți urmașii lui Hristos. Dar învățătura Bibliei cu privire la acest subiect a fost întunecată și pervertită de rătăcirile teologiei populare. Învățătura cu privire la nemurirea de la natură a sufletului, care a fost prima oară împrumutată de la filozofia păgână, iar în întunecimea marii apostazii a fost introdusă în credința creștină, a subminat adevărul, atât de lămurit arătat de Scriptură, că „morții nu știu nimic”. Mulțimi de oameni au ajuns să creadă că duhurile morților sunt „duhuri slujitoare, trimise să slujească acelora care vor moșteni mântuirea”. Și fac lucrul acesta în ciuda mărturiei Scripturii cu privire la existența îngerilor cerești și la legătura lor cu istoria omului, înainte de moartea vreunei ființe omenești. Învățătura cu privire la conștiența omului în moarte, îndeosebi credința că duhurile morților se întorc să slujească celor vii, a pregătit calea pentru spiritismul modern. Dacă cei morți sunt primiți în prezența lui Dumnezeu și a îngerilor sfinți și având privilegiul de cunoaștere cu mult mai mult decât înainte, de ce să nu se întoarcă pe pământ pentru a-i lumina și a-i îndruma pe cei vii? Dacă, așa cum învață teologii populari, duhurile morților plutesc deasupra prietenilor lor de pe pământ, de ce nu le-ar fi îngăduit să comunice cu ei, să-i avertizeze împotriva răului sau să-i mângâie în necaz? Cum pot aceia care cred în conștiența omului în starea de moarte să lepede ceea ce le vine ca o lumină divină transmisă de duhurile slăvite? Iată un mijloc socotit sfânt, prin care Satana lucrează la împlinirea planurilor. Îngerii căzuți, care împlinesc poruncile lui, apar ca soli din lumea duhurilor. În timp ce mărturisesc că îi aduc pe cei vii în legătură cu cei morți, prințul păcatului își desfășoară influența lui amăgitoare asupra minților lor. El are putere să aducă înaintea oamenilor figura prietenilor plecați dintre cei vii. Contrafacerea este desăvârșită; priviri, cuvinte, ton familiar sunt reproduse cu o deosebită claritate. Mulți sunt mângâiați cu asigurarea că cei iubiți se bucură de strălucirea cerului și, fără să bănuiască primejdia, pleacă urechea la „duhurile amăgitoare și la învățăturile demonilor”. Atunci când sunt determinați să creadă că cei morți vin în adevăr să comunice cu ei, Satana îi face să apară pe aceia care au intrat în mormânt nepregătiți. Ei pretind că sunt fericiți în cer și că ocupă o poziție înaltă și în felul acesta este răspândită rătăcirea că nu se face nici o deosebire între cei drepți și cei păcătoși. Vizitatorii, care pretind că vin din lumea duhurilor, rostesc deseori avertizări și preveniri care se dovedesc a fi corecte. Iar când este câștigată încrederea, prezintă învățături care subminează direct credința în Scripturi. O dată cu manifestarea unui interes profund pentru bunăstarea prietenilor lor de pe pământ, în aparență, ei insinuează cele mai primejdioase rătăciri. Faptul că susțin unele adevăruri, și uneori sunt în stare să prezică evenimentele viitoare, dă declarațiilor o speranță de temeinicie; iar învățăturile lor rătăcite sunt primite de mulțimi cu ușurință și crezute ca și 358

Capitolul 34 —Morții pot comunica cu noi?<br />

Lucrarea îngerilor sfinți, așa cum este prezentată în Scripturi, este un adevăr deosebit de<br />

prețios și de mângâietor pentru toți urmașii lui Hristos. Dar învățătura Bibliei cu privire la<br />

acest subiect a fost întunecată și pervertită de rătăcirile teologiei populare. Învățătura cu<br />

privire la nemurirea de la natură a sufletului, care a fost prima oară împrumutată de la<br />

filozofia păgână, iar în întunecimea marii apostazii a fost introdusă în credința creștină, a<br />

subminat adevărul, atât de lămurit arătat de Scriptură, că „morții nu știu nimic”. Mulțimi de<br />

oameni au ajuns să creadă că duhurile morților sunt „duhuri slujitoare, trimise să slujească<br />

acelora care vor moșteni mântuirea”. Și fac lucrul acesta în ciuda mărturiei Scripturii cu<br />

privire la existența îngerilor cerești și la legătura lor cu istoria omului, înainte de moartea<br />

vreunei ființe omenești.<br />

Învățătura cu privire la conștiența omului în moarte, îndeosebi credința că duhurile<br />

morților se întorc să slujească celor vii, a pregătit calea pentru spiritismul modern. Dacă cei<br />

morți sunt primiți în prezența lui Dumnezeu și a îngerilor sfinți și având privilegiul de<br />

cunoaștere cu mult mai mult decât înainte, de ce să nu se întoarcă pe pământ pentru a-i<br />

lumina și a-i îndruma pe cei vii? Dacă, așa cum învață teologii populari, duhurile morților<br />

plutesc deasupra prietenilor lor de pe pământ, de ce nu le-ar fi îngăduit să comunice cu ei,<br />

să-i avertizeze împotriva răului sau să-i mângâie în necaz? Cum pot aceia care cred în<br />

conștiența omului în starea de moarte să lepede ceea ce le vine ca o lumină divină transmisă<br />

de duhurile slăvite? Iată un mijloc socotit sfânt, prin care Satana lucrează la împlinirea<br />

planurilor. Îngerii căzuți, care împlinesc poruncile lui, apar ca soli din lumea duhurilor. În<br />

timp ce mărturisesc că îi aduc pe cei vii în legătură cu cei morți, prințul păcatului își<br />

desfășoară influența lui amăgitoare asupra minților lor.<br />

El are putere să aducă înaintea oamenilor figura prietenilor plecați dintre cei vii.<br />

Contrafacerea este desăvârșită; priviri, cuvinte, ton familiar sunt reproduse cu o deosebită<br />

claritate. Mulți sunt mângâiați cu asigurarea că cei iubiți se bucură de strălucirea cerului și,<br />

fără să bănuiască primejdia, pleacă urechea la „duhurile amăgitoare și la învățăturile<br />

demonilor”. Atunci când sunt determinați să creadă că cei morți vin în adevăr să comunice<br />

cu ei, Satana îi face să apară pe aceia care au intrat în mormânt nepregătiți. Ei pretind că<br />

sunt fericiți în cer și că ocupă o poziție înaltă și în felul acesta este răspândită rătăcirea că nu<br />

se face nici o deosebire între cei drepți și cei păcătoși. Vizitatorii, care pretind că vin din<br />

lumea duhurilor, rostesc deseori avertizări și preveniri care se dovedesc a fi corecte. Iar când<br />

este câștigată încrederea, prezintă învățături care subminează direct credința în Scripturi. O<br />

dată cu manifestarea unui interes profund pentru bunăstarea prietenilor lor de pe pământ, în<br />

aparență, ei insinuează cele mai primejdioase rătăciri. Faptul că susțin unele adevăruri, și<br />

uneori sunt în stare să prezică evenimentele viitoare, dă declarațiilor o speranță de<br />

temeinicie; iar învățăturile lor rătăcite sunt primite de mulțimi cu ușurință și crezute ca și<br />

358

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!