07.07.2024 Views

Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

măcar că păcătosul face de o sută de ori rău”, spune înțeleptul, „și stăruie multă vreme în el,<br />

eu știu că fericirea este pentru cei ce se tem de Dumnezeu și au frică de El. Dar cel rău nu<br />

este fericit” (Eclesiastul 8, 12.13). Iar Pavel mărturisește că păcătosul își adună „o comoară<br />

de mânie pentru ziua mâniei și a arătării dreptei judecăți a lui Dumnezeu, care va răsplăti<br />

fiecăruia după faptele lui”; „necaz și strâmtorare va veni peste orice suflet omenesc care<br />

face răul” (Romani 2, 5.6.9).<br />

„Nici un curvar, nici un stricat, nici un lacom de avere, care este un închinător la idoli, n-<br />

are parte de moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu” (Efeseni 5, 5). „Urmăriți<br />

pacea cu toți și sfințirea, fără care nimeni nu va vedea pe Domnul” (Evrei 12, 14). „Ferice<br />

de cei ce își spală hainele, ca să aibă drept la pomul vieții, și să intre pe porți în cetate! Afară<br />

sunt cânii, vrăjitorii, curvarii, ucigașii, închinătorii la idoli, și oricine iubește minciuna și<br />

trăiește în minciună” (Apocalipsa 22, 14.15).<br />

Dumnezeu le-a dat oamenilor o declarație cu privire la caracterul Său și la metoda Sa de<br />

a trata păcatul. „Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu plin de îndurare și milostiv, încet la<br />

mânie, plin de bunătate și credincioșie, care Își ține dragostea până la mii de neamuri de<br />

oameni, iartă fărădelegea, răzvrătirea și păcatul, dar nu socotește pe cel vinovat drept<br />

nevinovat” (Exod 34, 6.7). „Domnul nimicește pe toți cei răi” (Psalmii 145, 20). „Dar cei<br />

răzvrătiți sunt nimiciți cu toții, sămânța celor răi este prăpădită” (Psalmii 37, 38). Puterea și<br />

autoritatea guvernării divine vor fi folosite pentru a doborî răzvrătirea; și toate manifestările<br />

dreptății care răsplătește vor fi în armonie desăvârșită cu caracterul lui Dumnezeu care este<br />

o ființă miloasă, îndelung răbdătoare și plină de bunătate.<br />

Dumnezeu nu constrânge voința și judecata nimănui. El nu găsește plăcere într-o<br />

ascultare de rob. El dorește ca făpturile mâinilor Sale să-L iubească pentru că este demn de<br />

iubit. El ar dori ca ele să-L asculte pentru că au o apreciere inteligentă a înțelepciunii, a<br />

dreptății și a bunătății Sale. Și toți aceia care au o concepție corectă cu privire la aceste<br />

calități Îl vor iubi pentru că sunt atrași către El în admirație față de atributele Sale.<br />

Principiile bunătății, ale milei și ale iubirii pe care le-a învățat și exemplificat Mântuitorul<br />

nostru sunt o copie a voinței și caracterului lui Dumnezeu. Hristos a declarat că n-a învățat<br />

nimic altceva decât ceea ce a primit de la Tatăl Său. Principiile guvernării divine sunt în<br />

armonie desăvârșită cu învățăturile Mântuitorului care spune: „Iubiți pe vrăjmașii voștri”.<br />

Dumnezeu aduce la îndeplinire dreptatea asupra celor nelegiuiți pentru binele universului și<br />

chiar pentru binele acelora asupra cărora sunt îndreptate judecățile Sale. El i-ar face fericiți<br />

dacă ar putea, ținând seama de legile guvernării Sale și de dreptatea caracterului Său. El îi<br />

înconjoară cu dovezile iubirii Sale, le dă cunoștința cu privire la Legea Sa și-i urmărește cu<br />

darurile harului Său; dar ei disprețuiesc iubirea, fac fără valoare Legea Sa și resping mila Sa.<br />

Deși primesc continuu darurile Sale, ei Îl dezonorează pe Dătător; ei Îl urăsc pe Dumnezeu,<br />

deoarece știu că El are oroare de păcatele lor. Dumnezeu suportă îndelung răutatea lor, dar<br />

ora hotărâtoare va veni în cele din urmă când soarta le va fi hotărâtă. Îi va obliga El atunci<br />

pe acești răsculați să stea de partea Sa? Îi va obliga oare să facă voia Sa?<br />

351

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!