07.07.2024 Views

Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

urmare, dă tuturor libertatea de voință, ca să-I aducă o slujire de bunăvoie. Dar a apărut<br />

cineva care a ales să pervertească această libertate. Păcatul și-a avut originea în acela care,<br />

după Hristos, fusese cel mai onorat de Dumnezeu și care stătea în cea mai înaltă poziție de<br />

putere și de slavă printre locuitorii cerului. Înainte de cădere, Lucifer era primul dintre<br />

heruvimii ocrotitori, sfânt și nepătat. „Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Ajunseseși la cea<br />

mai înaltă desăvârșire, erai plin de înțelepciune și desăvârșit în frumusețe. Stăteai în Eden,<br />

grădina lui Dumnezeu și erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe.... Erai un heruvim<br />

ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu și umblai prin<br />

mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost făcut,<br />

până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine” (Ezechiel 28, 12-15).<br />

Lucifer ar fi putut rămâne în grația lui Dumnezeu, iubit și onorat de oștile îngerești,<br />

punându-și la lucru puterile nobile pentru a-i binecuvânta pe alții și a-L slăvi pe Făcătorul<br />

său. Dar profetul spune: „Ți s-a îngâmfat inima din pricina frumuseții tale, ți-ai stricat<br />

înțelepciunea cu strălucirea ta” (Ver 17). Puțin câte puțin, Lucifer a ajuns să-și îngăduie<br />

dorința după înălțare de sine. „<strong>Pentru</strong> că îți dai ifose ca și când ai fi Dumnezeu.” „Tu ziceai<br />

în inima ta: ... «îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi<br />

ședea pe muntele adunării ... mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Preaînalt»” (Ver 6;<br />

Isaia 14, 13.14). În loc să caute să-L facă pe Dumnezeu cel dintâi în dragostea și slujirea<br />

creaturilor, strădania lui Lucifer a fost să le câștige slujirea și închinarea pentru el. Râvnind<br />

la onoarea pe care Tatăl cel veșnic o revărsase asupra Fiului Său, acest prinț al îngerilor a<br />

aspirat la puterea pe care numai Hristos o putea folosi.<br />

Tot cerul se bucura să reflecte slava Creatorului și să trâmbițeze lauda Lui. Câtă vreme<br />

Dumnezeu fusese onorat în felul acesta, pretutindeni fusese pace și veselie. Dar acum<br />

armoniile cerești au fost umbrite de o notă discordantă. Slujirea și înălțarea de sine, contrară<br />

planului Creatorului, a provocat simțăminte rele în mințile în care slava lui Dumnezeu era<br />

mai presus de orice. Sfaturile cerești au stăruit pe lângă Lucifer. Fiul lui Dumnezeu i-a<br />

prezentat măreția, bunătatea și dreptatea Creatorului și natura sfântă și neschimbătoare a<br />

Legii Sale. Dumnezeu Însuși stabilise ordinea în ceruri; așa că, neținând seama de ea,<br />

Lucifer Îl dezonora pe Făcătorul său și aducea ruină asupra lui. Dar avertizarea dată cu milă<br />

și cu o dragoste nemărginită n-a făcut decât să trezească un spirit de împotrivire. Astfel,<br />

Lucifer a îngăduit ca invidia față de Hristos să-l stăpânească și a rămas intransigent.<br />

Mândria și slava proprie au alimentat dorința după supremație. Înalta cinstire dată lui<br />

Lucifer n-a fost apreciată ca fiind darul lui Dumnezeu și n-a produs nici o recunoștință față<br />

de Creator. El se preamărea pe sine în strălucirea și înălțarea lui și aspira să fie deopotrivă<br />

cu Dumnezeu. Era iubit și respectat de oștile cerești. Îngerii găseau plăcere să aducă la<br />

îndeplinire poruncile lui și era îmbrăcat cu înțelepciune și cu slavă mai presus de toți ceilalți.<br />

Dar Fiul lui Dumnezeu era recunoscut ca Suveran al cerului, una cu Tatăl în putere și în<br />

autoritate; Hristos participa la toate sfaturile lui Dumnezeu, pe când lui Lucifer nu-i era<br />

320

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!