Pentru a Termina Cursa_
Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.
Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Capitolul 23 — Ce Este Sanctuarul?<br />
Textul din Scriptură, care mai presus de toate celelalte a fost temelia și pivotul central al<br />
credinței advente, a fost acesta: „Până vor trece 2300 de seri și dimineți, apoi sfântul Locaș<br />
va fi curățit” (Daniel 8, 14). Acestea fuseseră cuvintele cunoscute de toți credincioșii<br />
apropiatei reveniri a Domnului. Pe buzele a mii de oameni era repetată această profeție ca<br />
un cuvânt de ordine al credinței lor. Toți simțeau că de evenimentele profetizate aici<br />
depindeau cele mai strălucite așteptări și cele mai scumpe nădejdi. Aceste zile profetice<br />
fuseseră arătate ca încheindu-se în toamna anului 1844. La fel ca restul lumii creștine,<br />
adventiștii susțineau atunci că pământul sau o parte din el era sanctuarul. Astfel, ei<br />
înțelegeau că astfel curățirea sanctuarului însemna curățirea pământului prin focul zilei din<br />
urmă și că aceasta urma să aibă loc la a doua venire. De aici s-a tras concluzia că Hristos<br />
urma să vină pe pământ în anul 1844.<br />
Dar timpul stabilit trecuse și Domnul nu Se arătase. Credincioșii știau că sfântul Cuvânt<br />
al lui Dumnezeu nu greșește. Atunci interpretarea lor trebuia să fi fost greșită; dar unde era<br />
greșeala? Mulți au tăiat nodul dificultăților, negând că cele 2300 de zile se încheiau în anul<br />
1844. Și nu puteau aduce nici o dovadă în susținerea lor decât faptul că Hristos n-a venit la<br />
data când a fost așteptat. Ei susțineau că, dacă zilele profetice s-ar fi sfârșit în anul 1844,<br />
Hristos ar fi trebuit să curățească sanctuarul, curățind pământul prin foc; și că, dacă n-a<br />
venit, înseamnă că profeția nu s-a încheiat atunci.<br />
Acceptarea acestei concluzii însemna renunțarea la calculul anterior al perioadelor<br />
profetice. Dar se constatase temeinic că cele 2300 de zile începuseră atunci când a intrat în<br />
vigoare decretul lui Artaxerxe, cu privire la refacerea și clădirea Ierusalimului, în toamna<br />
anului 457 în.Hr. Luând această dată ca punct de plecare, se vedea o armonie desăvârșită în<br />
aplicarea tuturor evenimentelor profetizate în explicarea acelei perioade din Daniel 9, 25-27.<br />
Șaizeci și nouă de săptămâni, adică primii 483 de ani din cei 2300 urmau să ajungă până la<br />
Mesia, Cel Uns; iar botezul lui Hristos și ungerea cu Duhul Sfânt, anul 27 d.Hr., împlinea<br />
exact specificarea făcută. La mijlocul săptămânii a șaptezecia, Mesia urma să fie omorât. La<br />
trei ani și jumătate de la botezul Său, Hristos a fost răstignit, adică în primăvara anului 31<br />
d.Hr. Astfel, cele șaptezeci de săptămâni — sau 490 de ani — erau rezervate pentru Iudei.<br />
La încheierea acestei perioade, națiunea a sigilat lepădarea lui Hristos prin persecutarea<br />
ucenicilor Săi, iar apostolii s-au îndreptat către neamuri în anul 34 d.Hr. Primii 490 de ani<br />
din cei 2300 fiind încheiați atunci, mai rămâneau 1810 ani. Și începând cu anul 34 d.Hr., cei<br />
1810 ani se terminau în anul 1844. „Atunci, spunea îngerul, sanctuarul va fi curățit”. În<br />
modul acesta, toate prevederile anterioare ale profeției s-au împlinit indiscutabil la timpul<br />
stabilit.<br />
În acest calcul, totul era lămurit și armonios, în afara faptului că nu s-a văzut nici un<br />
eveniment, petrecându-se în anul 1844, care să corespundă curățirii sanctuarului. Dar a<br />
265
Change language