07.07.2024 Views

Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Capitolul 20 — O Mare Redeş Teptare Religioasă<br />

În profeția primei solii îngerești din Apocalipsa capitolul 14, este profetizată o mare<br />

redeșteptare religioasă, ca urmare a vestirii apropiatei veniri a lui Hristos. Un înger este<br />

văzut zburând „prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie veșnică, pentru ca s-o vestească<br />

locuitorilor pământului, oricărui neam, oricărei seminții, oricărei limbi și oricărui norod. El<br />

zice cu glas tare: «Temeți-vă de Dumnezeu, și dați-I slavă, căci a venit ceasul judecății Lui;<br />

și închinați-vă Celui ce a făcut cerul și pământul, marea și izvoarele apelor!»” (Ver 6.7).<br />

Faptul că un înger este prezentat a fi vestitorul acestei avertizări este semnificativ. Prin<br />

curăția, slava și puterea solului ceresc, înțelepciunii divine i-a plăcut să reprezinte caracterul<br />

înălțat al lucrării ce trebuia îndeplinită prin solia, puterea și slava care urmau să o<br />

însoțească. Iar zborul îngerului „prin mijlocul cerului”, „glasul cel tare” cu care este dată<br />

avertizarea și propovăduirea ei tuturor celor „care locuiesc pe pământ” — la orice neam,<br />

seminție, limbă și norod — arată repeziciunea și extinderea mondială a mișcării.<br />

Solia oferă și lumină cu privire la timpul în care trebuie să aibă loc această mișcare. Este<br />

declarată a fi o parte din „Evanghelia veșnică” și anunță începutul judecății. Solia mântuirii<br />

a fost predicată în toate veacurile; dar solia aceasta este o parte a Evangheliei care urma să<br />

fie predicată numai în zilele de pe urmă, căci numai atunci avea să fie adevărat că ceasul<br />

judecății a venit. De fapt, proorociile prezintă o succesiune de evenimente care duc la<br />

începutul judecății. Acest lucru este adevărat în mod deosebit în ceea ce privește cartea lui<br />

Daniel. Dar partea aceea din proorocie care avea legătură cu zilele din urmă, lui Daniel i-a<br />

fost cerut să o sigileze „până la vremea sfârșitului”. O solie cu privire la judecată întemeiată<br />

pe împlinirea acelor profeții nu putea fi proclamată decât atunci când va sosi această vreme.<br />

Dar în timpul sfârșitului, spune profetul, „mulți vor citi și cunoștința va crește”. (Daniel 12,<br />

4)<br />

Apostolul Pavel avertizase biserica să nu aștepte revenirea lui Hristos în zilele sale.<br />

„Ziua aceea nu va veni”, spunea el, „până când nu va veni lepădarea de credință și se va<br />

descoperi omul fărădelegii” (2 Tesaloniceni 2, 3). Nu putem aștepta venirea Domnului<br />

nostru până după marea apostazie și după perioada lungă de domnie a „omului păcatului”.<br />

„Omul fărădelegii”, care mai este numit „Taina nelegiuirii”, „fiul pierzării” și „acel<br />

nelegiuit”, reprezintă papalitatea, care, așa cum a fost prevestit în profeție, urma să-și<br />

mențină supremația timp de 1260 de ani. Această perioadă s-a încheiat în anul 1798.<br />

Venirea lui Hristos nu putea avea loc înainte de acel timp. Pavel cuprinde cu avertizarea lui<br />

întreaga dispensațiune creștină, până în anul 1798. În această perioadă de timp trebuia<br />

predicată solia cu privire la a doua venire a lui Hristos.<br />

O astfel de solie n-a fost proclamată niciodată în veacurile trecute. Pavel, așa cum am<br />

văzut, n-a predicat-o; el arăta fraților săi către venirea Domnului ca fiind într-un viitor foarte<br />

228

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!