07.07.2024 Views

Pentru a Termina Cursa_

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul. Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt. Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

Dintre toate jocurile instituite de greci și romani, alergarea — cursele de întrecere — era jocul cel mai vechi, dar și cel mai mult prețuit. Ele erau urmărite de împărați, nobili și oameni de stat. La ele luau parte tineri de rang mare și bogați și ei nu se dădeau înapoi de la nici un efort sau disciplină care ar fi fost de trebuință spre a putea câștiga premiul.
Întrecerile erau conduse după regulamente stricte, de la care nu se admitea nici o abatere. Cei care doreau ca numele să le fie trecut pe lista concurenților pentru premiu trebuia mai întâi să se supună unui aspru program de pregătire. Satisfacerea dăunătoare a apetitului sau orice altă plăcere îngăduită, ce ar fi scăzut vigoarea mintală sau fizică, era interzisă cu strictețe. Pentru ca cineva să aibă vreo nădejde de a ajunge la biruință în aceste încercări ale puterii și vitezei, mușchii trebuia să fie tari și elastici, iar nervii bine stăpâniți. Orice mișcare trebuia să fie sigură, fiecare pas, iute și neșovăielnic; puterile fizice trebuia să atingă nivelul cel mai înalt.
Cu ocazia acestor întreceri, concurenții se expuneau unor riscuri mari. Când câștigătorul ajungea la țintă, aplauzele imensei mulțimi de spectatori sfâșiau aerul și trezeau ecoul printre dealurile și munții înconjurători. În fața tuturor spectatorilor, juriul îi înmâna însemnele biruinței — o cunună de lauri și o ramură de palmier pe care urma să o poarte în mâna dreaptă.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

își va găsi sfârșitul; când blestemul va fi îndepărtat de pe pământ, moartea va fi distrusă,<br />

răsplata va fi dată slujitorilor lui Dumnezeu, profeților și sfinților, celor care se tem de<br />

numele Său, și îi va nimici pe aceia care prăpădesc pământul.” (Bliss, p. 76) Astfel, cu o<br />

stăruință înnoită și mai profundă, Miller a continuat cercetarea profețiilor, zile și nopți<br />

întregi fiind devotate studiului a ceea ce găsea acum de o importanță vitală și de un interes<br />

care absorbea totul. În capitolul opt din Daniel n-a găsit nici o cheie pentru începutul celor<br />

2300 de zile; îngerul Gabriel, cu toate că i se poruncise să-l facă pe Daniel să înțeleagă<br />

viziunea, i-a dat numai o explicație parțială. Și atunci când persecuția teribilă care urma să<br />

se abată peste biserică a fost descoperită viziunii profetului, puterea fizică l-a părăsit. El n-a<br />

mai putut suporta, iar îngerul l-a lăsat singur pentru o vreme. Daniel „a leșinat și a fost<br />

bolnav timp de câteva zile”. „Eram uimit de vedenia aceasta, spunea el, dar nimeni n-a<br />

înțeles-o”.<br />

Însă Dumnezeu a poruncit solului Său: „Fă pe acest om să înțeleagă vedenia”. Această<br />

însărcinare trebuia îndeplinită. În ascultare de această însărcinare, îngerul s-a întors la<br />

Daniel și i-a zis: „Am venit să-ți dau pricepere și înțelegere ... de aceea ia aminte și înțelege<br />

vedenia”. (Daniel 8, 27.16; 9, 22.23.25-27). În vedenia din capitolul 8 era un punct<br />

important care fusese lăsat neexplicat, referitor la timp — perioada de 2300 de zile, de aceea<br />

îngerul, rezumând explicația, a zăbovit mai ales asupra acestui punct. „Șaptezeci de<br />

săptămâni au fost hotărâte asupra poporului tău și asupra Cetății Sfinte.... Să știi deci și să<br />

înțelegi că, de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului, până la Unsul, Mesia,<br />

la Cârmuitorul, vor trece șapte săptămâni; apoi timp de șaizeci și două de săptămâni, piețele<br />

și gropile vor fi zidite din nou, și anume în vremuri de strâmtorare. După aceste șaizeci și<br />

două de săptămâni, Mesia va fi stârpit și nu va avea nimic.... El va face legământ cu mulți<br />

timp de o săptămână; dar la jumătatea săptămânii, va face să înceteze jertfa și darul de<br />

mâncare.”<br />

Îngerul fusese trimis la Daniel cu scopul precis de a-i explica punctul pe care nu-l<br />

înțelesese în viziunea din capitolul opt, declarația cu privire la timp — „până vor trece două<br />

mii trei sute de zile, apoi sfântul locaș va fi curățit”. După aceea i se porunci lui Daniel: „Ia<br />

aminte dar la cuvântul acesta și înțelege vedenia”, primele cuvinte ale îngerului au fost:<br />

„Șaptezeci de săptămâni sunt hotărâte asupra poporului tău și cetății tale cele sfinte”.<br />

Cuvântul tradus aici prin „hotărât” înseamnă literal „tăiat”, șaptezeci de săptămâni,<br />

reprezentând 490 de ani, sunt declarați de înger a fi tăiați, ca aparținând îndeosebi iudeilor.<br />

Însă din ce au fost tăiați? Cele 2300 de zile erau singura perioadă de timp menționată în<br />

capitolul 8, deci aceasta trebuie să fie perioada din care au fost tăiate cele șaptezeci de<br />

săptămâni; ele sunt deci o parte din cele 2300 de zile, iar aceste două perioade trebuie să<br />

înceapă în același timp. Cele șaptezeci de săptămâni erau declarate de înger să înceapă la<br />

darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului. Și dacă se putea găsi data acestei<br />

porunci, atunci putea fi precizat punctul de plecare pentru marea perioadă de 2300 de zile.<br />

207

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!