Berinde, Aurel - Geneza romanitatii rasaritene. Din istoria dacoromanilor si macedo-armanilor - v.0

tuturor cu scopul de a supune orice tendință de consolidare a unor autonomii 118 .
Folosindu-se de lupta împotriva icoanelor,caută să facă ordine în toată
Peninsula Balcanică și să consolideze poziția autorității imperiale, în așa fel
încât toate regiunile să fie aduse la ascultare, impozitele și dările să fie date la
timp. Sub lozinca reformei religioase, proscrie icoanele sfinte și persecută nu
numai călugării ci și preoții și credincioșii nesupuși. Practic s-a deslănțuit, din
senin, un război dus de
287 împărat împotriva tuturor, împotriva unui dușman care era acela pe care- 1
dorea și alegea împăratul. Sub flamura reformei intra vijelios în toate regiunile
ca să facă ordine și cum valahii și bulgarii din Scythia Minor își consolidau tot
mai mult autonomia și nu mai erau de mult sub autoritatea fiscului imperial,
atitudine molipsitoare și pentru alte regiuni, atenția împăratului se îndreaptă și
asupra acestei regiuni.
în nebunia persecuției călugărilor și a celor care se închinau icoanelor
în mănăstiri și biserici întreprinse o serie de demonstrații de forță și incursiuni
sângeroase în perioada 755-775 și împotriva Scythiei Minor 119 . Valahii și
bulgarii văzând crima deslănțuită, până la urmă, renunță la intenția de a sprijini
pe frații lor din celelalte regiuni care le cereau ajutorul și acceptă o înțelegere
cu împăratul, fără însă să fie știrbită sau să slăbească autoritatea aristocrației
conducătoare. In Scythia Minor cele două pături ale nobilimii valahă și bulgară
răspundea fiecare de populația respectivă, nu se poate vorbi până la această dată
(755-775) de o conducere unitară ci mai mult de o colaborare, unde un rol
prioritar îl aveau băștinașii majoritari. Interesele erau aceleași independența
economică față de Constantinopol. Un conflict, mai mult de strategie decât de
interese, apare între anii 762-765, când Teleț susține lupta deschisă, în sprijinul
dat populației din Tracia și Macedonia, împotriva împăratului Constantin al V-
lea 120 . O bună parte din nobilimea valahă dorea, în urma persecuției deslănțuite
de către împărat, o organizare eficientă de apărare care ar fi mai indicată față de
o acțiune în forță. Ambițiile lui Teleț sunt însă potolite după victoria
împăratului din 30 iunie 769 121 . După moartea lui Teleț, Teleriu continuă
aceeași strategie, este însă adus la ascultare de către Constantin al V-lea în 773.
După ce Teleriu în 777 pleacă la Constantinopol, în Scythia Minor se duce o
politică de reținere, de apărare a autonomiei și nu de implicarea în conflictele
religioase complicate duse de împărat sub lozinca reformelor religioase 122 .
In Scythia Minor nu se poate vorbi încă de un stat omogen în sensul
fuziunii complete ale intereselor celor douăpopulații.dacoromână și bulgară.
Dacoromânii aveau în urmă o activitate religioasă de peste o jumătate de
mileniu, pe când bulgarii nu erau încă creștinați. Abia când se vor creștina și
bulgarii, se poate vorbi cu adevărat de o societate omogenă, când interesele