Berinde, Aurel - Geneza romanitatii rasaritene. Din istoria dacoromanilor si macedo-armanilor - v.0

sudul Dunării. Se știe că în anul 989, anul creștinării rușilor, liturghia
transferată de la Constantinopol era greacă, la fel se întâmplă în 1050 cu
Kievul.
Implantarea liturghiei slavone la nordul Dunării, care a înlocuit- o pe
cea latină, a fost un act politic de apărare împotriva agresivității clerului catolic
dus contra schismaticilor autohtoni, în secolele XII-XIII. în timpul lui Asan II
(1230-1237), Papa de la Roma în 1237 îndeamnă pe Bela IV să trimită o
cruciadă împotriva lui Asan II. Cruciada n-a pomit, în schimb s-a declanșat
presiunea clerului catolic împotriva schismaticilor ortodocși. La sudul
Dunăriijjresiunea clerului grec era la fel de dură. Creștinismul ortodox era
atacat din două direcții.
8. 9. Despre masivitatea idiomului slav în limba română
Teza lingvisticii slave despre geneza romanității răsăritene a fost
folosită cu multă ingeniozitate, în primul rând, de către populațiile care
247 doreau să-și formeze state naționale, în iureșul luptei revoluționare
caracteristic secolelor al XIX-lea și al XX-lea. De exemplu, după destrămarea
celor trei imperii: habsburgic, țarist și otoman, noile state formate în centrul,
estul și sud-estul Europei s-au bazat pe doctrina slavă pentru a se consolida.
Ungaria, care apăruse pentru prima dată în istorie ca un stat național format în
mare parte pe teritoriile dacoromanice, a îmbrățișat cu mult entuziasm teza
slavă despre geneza românilor. Faptul că se susține că în secolele VI-VII
teritoriile României au fost invadate de către slavi și că formarea poporului
român s-a înfăptuit în sudul Dunării, au fost folosite cu ingeniozitate și multă
inteligență de către cărturarii unguri, nu pentru a-și justifica existența statului în
Europa, ci pentru a-și lansa teoriile expansioniste și asupra altor teritorii, cum ar
fi Ardealul, Voivodina, ș.a. în aceste condiții apăruse cartea Istoria Ardealului
(de la începuturi și până azi), care se bazeazăîn expunerea sa pe datele oferite
de către istoriografia românească argumentată pe baza tezelor romanității pure
și a celei slave despre geneza românilor 108 . In carte,românii sunt prezentați
migratori în Ardeal, iar maghiarii,băștinași. Ei practic folosesc în argumentarea
lor teoriile publicate în România și susținute de către istorici români și chiar
învățate în școlile și universitățile românești 109 , așa că românii n-au de ce să se
supere pe unguri din cauza acestei publicații, ci să elimine erorile din propria
istorie. Perioada de a da riposte patriotarde și politicianiste a trecut 110 . Istoricii
și cărturarii români sunt obligați de a se angaja într-o muncă de cercetare
creatoare și să scrie istoria fără părtinire, în așa fel încât să unească neamurile
care trăiesc astăzi în centrul, estul și sud-estul Europei. Numai așa se va pune
capăt șovinismului, revanșismului și urii, generatoare de stagnări și decăderi
sociale.