Berinde, Aurel - Geneza romanitatii rasaritene. Din istoria dacoromanilor si macedo-armanilor - v.0

demonstrează că dacii din partea cucerită a Daciei au făcut parte și din armata
română și în componența legiunilor nu erau numai soldații aduși din alte
regiuni ale imperiului 55 . Descifrarea inscripției: “Ares, zeul nostru/ din cetatea
Amutrium, 20 de ani a trăit în Drobeta/Tius conducător al alei Macedonica/Din
cetatea Amutrium, la Caron pleacă” 56 .
4.4.7. In inscripțiile arhaice se înscriu Tăblițele de la Tărtăria 57 , de o
valoare inestimabilă în activitatea științifică de cunoaștere a începuturilor
scrierii. In Sumer scrierea apăruse în mileniile IV-III î.e.n. pe când în Tărtăria
atestarea se face pentru mileniile VI-V î.e.n. In Sumer scrierea apăruse brusc pe
când în cultura Turdaș-Vincia scrierea se manifestă pe o arie largă și este
răspândită în spațiu și timp. Descoperirile realizate în 1875 de către Sofia
Torma în Turdaș și valea Nandrului, prin numărul mare de obiecte care poartă
semne grafice fac legătura cu cele de la Tărtăria 58a . Acest complex cultural face
parte dintr-o zonă largă
etnografică cuprinzând nordul și
sudul Dunării 58b .
Marija Gimbutas nu consideră
apariția scrisului surprinzătoare
în cultura Turdaș-Vincia: “Scrierea
«veche europeană» este cu circa 2000
de ani mai veche decât cea sumeriană
și era probabil legată de manifestările
religioase, servind la înregistrarea
unor date ori având rol dedicatoriu și
comemorativ” 59 . Amintim și
Fig. 43. Tăblițele de la Tărtăria.
concluziile lui Romulus Vulcănescu:
“Inventatorii scrierii sumeriene au fost, oricât ar fi de paradoxal, nu sumerienii,
ci locuitorii Balcanilor. Intr-adevăr, cum poate fi explicat altfel faptul că cea
mai veche scriere din Sumer, datată din mileniul IV î.e.n., a apărut cu totul pe
neașteptate și într-o formă dezvoltată? Sumerienii (ca și babilonienii) au fost
doar elevii buni, preluând scrierea pictografică de la popoarele balcanice și apoi
dezvoltând-o în scrierea cuneiformă” 60 . Ion Pachia Tatomirescu, plecând de la
aceste concluzii și de la studii ample privind mitologia credințele religioase și
cultura populară dacoromânească, a descifrat scrierea de pe tăblițele de la
Tărtăria întărind autohtonismul lor 61 .
140