Berinde, Aurel - Geneza romanitatii rasaritene. Din istoria dacoromanilor si macedo-armanilor - v.0
romanității răsăritene care o completează prin aceea că elementul slav esteconsiderat cel mai vechi în Balcani ?iar cel tracic dispărut. Deci, în PeninsulaBalcanică dacoromânii, meglenoromânii, aromânii, istroromânii erau apreciațica etnii tinere migratoare și nu autohtone, în concluzie fără. drepturi istorice.Iată de ce neamurile romanității răsăritene din Balcani nu aveau dreptul față degreci și slavi, să-și formeze state naționale 60 . Aceste teze sunt susținute și azi șise învață în școli și universități. Realitate care a creat, în ultimul timp, exploziinaționaliste în Croația Bosnia, Kosovo, Macedonia etc. 61 .La nordul Dunării, dacoromânii, urmașii tracilor nordici, și-au formatun stat unitar cu un singur popor autohton. Așa cum în sud se formase Albaniaca stat autohton, tot așa și la nordul Dunării s-a format un stat unitar, România,ambele state extinse mai puțin decât teritoriile lor istorice străvechi. De aceea,în jurul României și Albaniei, în statele vecine, la hotare, rămăsese tot etniadacoromânească și respectiv albaneză. Practic statele noi formate din jur,apărute în iureșul luptei de formare a statelor naționale, ca și în sud, au devenitstate mai mari decât teritoriile ocupate de către etniile lor. Ungaria se formaseca stat național, în cea mai mare parte pe pământ dacoromânesc. Statulmaghiar, prin politica de deznaționalizare a românilor, germanilor, slovacilor,sârbilor, croaților, rutenilor, evreilor, și-a consolidat statul național 62 .în sudul Dunării, destrămarea elementului autohton, s-a înfăptuit prinîmpărțirea Imperiului Otoman, iar la nordul ei prin divizarea126neamurilor tracoromanice, care urmăreau destrămarea și dispariția romanitățiirăsăritene din sudul și nordul Dunării.In prezent, când Europa a scăpat pentru totdeauna de experiențelenefaste ale unor ideologii și de agresivitatea unor imperii și își caută unitateaspirituală și culturală, ambițiile egoiste șovin-naționaliste de dominație și urănu-și vor mai găsi locul, se vor stinge de la sine, iar Europa va deveni unită princultură și civilizație, prin unitatea de origine. Romanitatea răsăriteană, prinvirtuțile morale, prin tradițiile de civilizație și cultură moștenite de la cele douămari popoare antice, tracii și romanii, rămâne ancorată pentru totdeauna încultura și civilizația Europei. In toate etapele istorice elementul trac n-adispărut, el a fost prezent în cadrul Imperiului Roman, a participat la crearea șiapărarea unității Imperiului Bizantin care avea la bază tracoromanitatea. Acestelement autohton a fost prezent în lupta împotriva Imperiului Otoman șiHabsburgic, a participat de peste două mii de ani la istoria zbuciumată dincentrul, estul și sud-estul Europei.
128Imperiului Habsburgic. Statul maghiar visa să moștenească acest imperiu. Sepregătise în acest sens încă din 1867, de aceea unele cercuri revizioniste au maipăstrat nostalgia imperială 63 . La nordul Dunării, România era un stat caremoștenise structuri teritoriale statale încă din perioada antero- mană, romană șipostromană, atât în Dacia cucerită de romani, cât și Dacia liberă. Prindestrămarea imperiilor Habsburgic și Țarist, unitatea dacoromânilor dinMoldova, Bucovina, Muntenia, Dobrogea, Oltenia, Banat, Câmpia Tisei,Crișana, Ardeal, Maramureș etc. n-a putut fi destrămată. De aceea, dupădistrugerea focarului comunismului din Budapesta (1919), care voia să creezeConfederația comunistă central europeană, pe teritoriile independente s-anăscut doctrina komintemistă de luptă împotriva statului român. România, după1920, era apreciată ca stat imperialist format din mai multe națiuni, care trebuiadesființat. România era supusă acestei doctrine din 1919 de la apariția imperialismuluicomunist în Ungaria și Rusia 64 . Așa se explică teroarea comunistădură impusă, după 1945, României, care a acționat pentru distrugerea culturii,istoriei, limbii, bisericii, a intelectualilor și preoților a tot ce aparțineacivilizației și culturii romanității răsăritene 65 . Komin- temul urmărea disparițiaRomâniei. Revoluția română din 1989 și destrămarea Imperiului comunist aspulberat acest plan (totuși se mai aud voci care folosesc limbajul doctrineicomintemist^dar se acționează sub altă formă). Practic se urmărea aplicareaaceluiași tratament ca și romanității răsăritene de la sudul Dunării, se căutascoaterea romanității răsăritene din istoria Europei. Mulți intelectuali, văzândpericolul doctrinei komintemiste, care avea ca țel distrugerea României și apoporului român, au căutat să argumenteze că dacii n-au dispărut, că româniisunt urmașii lor, voind să ancoreze originea lor de pământul strămoșesc.Doctrinarii komintemiști săreau ca arși, cu duritate, acuzându-i că renasc tezafascistă a “tracismului pur”, că lovesc în latinitate apostrofându-i cu fel și fel deepitete, erijându-se în apărătorii culturii romanității răsăritene. Le convenea,apărau, de fapt, teza lingvisticii slave despre geneza romanității răsăritene, caresusținea, și se afirmă și azi, că românii s-au născut în sudul Dunării ca opopulație neolatină, care a cunoscut o puternică influență slavă etc. Teza slavădespre geneza romanității răsăritene a fost apărată cu vigoare de către doctrinacomintemistă 66 . Ea a contribuit în cea mai mare măsură la nașterea teoriilorfalse despre istoria și limba127CAPITOLUL 4
- Page 71 and 72: dezbaterilor. Decizii luate: Dumnez
- Page 73 and 74: Imperiului Roman.Constantin, iniți
- Page 75 and 76: 2.32. Valentinian I (364-375)Conduc
- Page 77 and 78: pricinuită de armata getogoților,
- Page 79 and 80: romană să aibă un caracter gener
- Page 81 and 82: colaboratori cu Alariu 153b .Alariu
- Page 83 and 84: băștinași, moșeni și domni ai
- Page 85 and 86: 87Dunărea ca punte de legătură
- Page 87 and 88: august 526. Urmează la tron Athana
- Page 89 and 90: bogați. A instaurat o teroare în
- Page 91 and 92: Justinian a întemeiat o cetate cu
- Page 93 and 94: persană, în favoarea Imperiului B
- Page 95 and 96: La 3 octombrie 610 Focas este răst
- Page 97 and 98: care în perioada antică erau ță
- Page 99 and 100: din sudul Dunării cât și din nor
- Page 101 and 102: Balachi, Vlachi, Vlahi 5 . încă d
- Page 103 and 104: construiau poduri, palate, clădiri
- Page 105 and 106: fost prins, orbit și pus în înch
- Page 107 and 108: Fig. 28. Inel-pecete al împăratul
- Page 109 and 110: pentru cruciați. împăratul Baldo
- Page 111 and 112: 3.7. Stingerea dinastiei Asănești
- Page 113 and 114: păstori și meșteșugari în prel
- Page 115 and 116: păstoria, prelucrarea lânii și l
- Page 117 and 118: Fig. 32. Grup de bărbați aromâni
- Page 119 and 120: erau primiți și sprijiniți în
- Page 121: noi state. în primul rând, state
- Page 125 and 126: Cercetarea de față pornește de l
- Page 127 and 128: Jopitar, Fr. Diez, P. J. Safarik, H
- Page 129 and 130: 4. 4. Inscripții autohtoneîn etap
- Page 131 and 132: “Din discuțiile de mai sus rezul
- Page 133 and 134: Sr.eenn cu val.fonetică ! 1 i 3 ..
- Page 135 and 136: demonstrează că dacii din partea
- Page 137 and 138: Peninsula Balcanică, Insulele Măr
- Page 139 and 140: 4.4.12. Pe insula Lemnos (Lemnu) s-
- Page 141 and 142: 1. /\A£AEIEAAEAERIAAKATPOSOEBArOZE
- Page 143 and 144: brosloveni, jud. Olt) pe o cărămi
- Page 145 and 146: 4.5. Sintetizarea unor concluziiîn
- Page 147 and 148: istorică importantă care va răm
- Page 149 and 150: estul și sud-estul Europei, susți
- Page 151 and 152: Serbia, Croația, Ungaria, Slovacia
- Page 153 and 154: la oricare dintre limbile indoeurop
- Page 155 and 156: păstrat în Muzeul din Sofia. A fo
- Page 157 and 158: vedere al reprezentării ei grafice
- Page 159 and 160: Având la dispoziție textul de pe
- Page 161 and 162: HEKOA = AOKSE “așa” (adv. și
- Page 163 and 164: că easte multu n himă = pe aici e
- Page 165 and 166: HIMA “jos, prăpastie, la vale”
- Page 167 and 168: ancorează geneza sanscritei în Ba
- Page 169 and 170: Thunman (1746-1778) susținea că a
- Page 171 and 172: Dunării, pentru români, și în P
128
Imperiului Habsburgic. Statul maghiar visa să moștenească acest imperiu. Se
pregătise în acest sens încă din 1867, de aceea unele cercuri revizioniste au mai
păstrat nostalgia imperială 63 . La nordul Dunării, România era un stat care
moștenise structuri teritoriale statale încă din perioada antero- mană, romană și
postromană, atât în Dacia cucerită de romani, cât și Dacia liberă. Prin
destrămarea imperiilor Habsburgic și Țarist, unitatea dacoromânilor din
Moldova, Bucovina, Muntenia, Dobrogea, Oltenia, Banat, Câmpia Tisei,
Crișana, Ardeal, Maramureș etc. n-a putut fi destrămată. De aceea, după
distrugerea focarului comunismului din Budapesta (1919), care voia să creeze
Confederația comunistă central europeană, pe teritoriile independente s-a
născut doctrina komintemistă de luptă împotriva statului român. România, după
1920, era apreciată ca stat imperialist format din mai multe națiuni, care trebuia
desființat. România era supusă acestei doctrine din 1919 de la apariția imperialismului
comunist în Ungaria și Rusia 64 . Așa se explică teroarea comunistă
dură impusă, după 1945, României, care a acționat pentru distrugerea culturii,
istoriei, limbii, bisericii, a intelectualilor și preoților a tot ce aparținea
civilizației și culturii romanității răsăritene 65 . Komin- temul urmărea dispariția
României. Revoluția română din 1989 și destrămarea Imperiului comunist a
spulberat acest plan (totuși se mai aud voci care folosesc limbajul doctrinei
comintemist^dar se acționează sub altă formă). Practic se urmărea aplicarea
aceluiași tratament ca și romanității răsăritene de la sudul Dunării, se căuta
scoaterea romanității răsăritene din istoria Europei. Mulți intelectuali, văzând
pericolul doctrinei komintemiste, care avea ca țel distrugerea României și a
poporului român, au căutat să argumenteze că dacii n-au dispărut, că românii
sunt urmașii lor, voind să ancoreze originea lor de pământul strămoșesc.
Doctrinarii komintemiști săreau ca arși, cu duritate, acuzându-i că renasc teza
fascistă a “tracismului pur”, că lovesc în latinitate apostrofându-i cu fel și fel de
epitete, erijându-se în apărătorii culturii romanității răsăritene. Le convenea,
apărau, de fapt, teza lingvisticii slave despre geneza romanității răsăritene, care
susținea, și se afirmă și azi, că românii s-au născut în sudul Dunării ca o
populație neolatină, care a cunoscut o puternică influență slavă etc. Teza slavă
despre geneza romanității răsăritene a fost apărată cu vigoare de către doctrina
comintemistă 66 . Ea a contribuit în cea mai mare măsură la nașterea teoriilor
false despre istoria și limba
127
CAPITOLUL 4
Change language