Berinde, Aurel - Geneza romanitatii rasaritene. Din istoria dacoromanilor si macedo-armanilor - v.0
Balcanic i-a surprins nepregătiți pentru a-și întemeia un stat de sine stătător peteritoriile lor strămoșești”. Războaiele Balcanice și Pacea de la București aucreat realități noi în teritoriile balcanice, care au împărțit Macedonia altora, iardrepturile istorice ale aromânilor, macedoarmânilor au fost anulate. Acelașitratament l-au avut meglenoromânii, istroromânii, dacoromânii din sudulDunării, toată romanitatea răsăriteană din Balcani 54 . Numai romanitatearăsăriteană nord dunăreană, dacoromânii și-au putut realiza visul, parțial,unindu-și teritorii strămoșești multimilenare într-un stat unitar 55 .Aromânii, macedoarmânii erau prezentați, de către propagandaimperialistă, ca o populație migratoare apărută în Peninsula Balcanică recent,fără istorie și cultură, fără școli și biserici, fără intelectuali și cler, fărăorganizare socială și fără limbă proprie. In favoarea acestor argumente seprezenta teza “romanității pure” și teza lingvisticii slave cu privire la genezaromanității răsăritene.Se aduceau “dovezi” că o atare populație, ca aromânii, care nu- și potprezenta și susține istoria lor, care nu au capacitatea să-și organizeze un stat,nuau nici dreptul să-l aibă. Cităm tot pe Peyfuss: “... în această situație, laîmpărțirea Turciei europene între statele balcanice, aromânii (macedoarmâni)nu numai că nu s-au ales cu nimic, dar au pierdut și unitatea lor națională”, cutoate că erau cei mai numeroși, cu o istorie multimilenară în Balcani 56 .3.10. Formarea statelor naționale pe teritoriileromanității răsăriteneS-au pus multe întrebări despre soarta macedoarmânilor cel mai vechipopor din Balcani. Ce s-ar fi întâmplat dacă Moscopole n-ar fi fost distrus? Lace nivel ar fi ajuns cultura din Balcani? Oare cei care au spulberat focarul decultură, prin distrugerea Mosopolei, au acționat după un plan? De cemacedoarmânii n-au urmărit refacerea orașului? De ce124nu s-a făcut un caz european din această crimă? De ce nu s-au creat alte centrede cultură? De ce s-a renunțat la formarea unor state cu nume străvechi caTracia, Sciția, Dardania, Macedonia, Tesalia, Epir, Dacia? întrebările au fost șisunt multiple* 7 . Ce se mai poate face este să învățăm din trecutul zbuciumat alneamurilor tracoromanice 58 . Cert este că împărțirea teritoriilor europene înspiritul doctrinelor vehiculate în acea epocă, în perioada formării statelornaționale sub avântul civilizației industriale, au dus la formarea unei serii de
noi state. în primul rând, state alcătuite din mai multe etnii în ale căror teritoriielementul național rareori era în majoritate. Teritoriile acestor state erau multmai mari decât spațiul în care locuia naționalitatea respectivă. Aceste state suntBulgaria, Serbia, Croația, Muntenegru, Bosnia, Slovenia, toate formate peteritoriile istorice aletracoromanilor, ale romanității răsăritene. După ce și-auformat statele, ca să devină naționale, au trecut la deznaționalizarea băștinașilorprin administrație, învățământ și biserică. Grecia, stat autohton, a ocupat și elun teritoriu mult mai mare decât teritoriul său istoric național. Băștinașii eraunu numai grecii, ci și macedoarmânii, meglenii, neamurile valahice aleromanității răsăritene care erau autohtoni în Tesalia, Macedonia, Tracia și Epiretc. Singurul stat format pe baza dreptului național istoric, autohton, etnic șilingvistic a fost Albania. In acest stat n-au existat acțiuni de purificare etnică,trăiesc în armonie și înfrățite două vechi popoare albanez și macedoarmân.Macedonia și acest stat este format din autohtoni macedoarmâni (aromâni),albanezi și bulgaro-macedonenii, care împreună au cunoscut o perioadă deglorie când Samuil (unul din fiii lui Șișman), în cei aproape 40 de ani dedomnie (977-1014) a unit și a reprezentat în mod strălucit interesele celor treietnii. Ohrida, ca și toată regiunea istorică devenise focar de cultură șispiritualitate religioasă. Dacă cele trei popoare înrudite vot trăi în înțelegere șiarmonie socială în Peninsula Balcanică^e va putea vorbi în viitor de o cultură șicivilizație multietnică europeană.A mai rămas un stat format după destrămarea Imperiului Otoman,Turcia, care s-a ales cu teritorii tracoromanice din Europa și Anatolia. CapitalaImperiului Bizantin, Constantinopol, creată de către Constantin cel Mare,stindardul civilizației romanității răsăritene până în 1453, împreună cuteritoriile istorice din Tracia, deveniseră un pinten islamic rămas în Europa.Astfel, grandioasa Catedrală Sfânta Sofia, monument125 universal al spiritualității ortodoxe, a fost dăruită islamului și transformatăîn moschee. Acestea sunt statele formate pe teritoriul fostului Imperiu Bizantin,după destrămarea Imperiului Otoman, state dintre care numai Grecia șiMacedonia poartă numele din antichitate. Țările apărute erau state mai maridecât teritoriul pe care trăia etnia respectivă: Grecia, Bulgaria, Serbia, Croația,Muntenegru, Bosnia, Slovenia, Turcia etc., situație în care elementul autohton,tracoromanic, valahic, etnia romanității răsăritene a fost farmițată și supusădeznaționalizării 59 . Apăruse în Peninsula Balcanică o situație nouă, băștinașiierau fărâmițați în așa fel încât să nu mai poată deveni unitari.Contribuția de bază, în realizarea acestei “situații” istorice o aredoctrina lansată de teza romanității pure care susține tinerețea și puritatea latinăa romanității răsăritene și în aceeași măsură teza slavă despre geneza
- Page 69 and 70: Bizanț. La intrarea de sud a Helle
- Page 71 and 72: dezbaterilor. Decizii luate: Dumnez
- Page 73 and 74: Imperiului Roman.Constantin, iniți
- Page 75 and 76: 2.32. Valentinian I (364-375)Conduc
- Page 77 and 78: pricinuită de armata getogoților,
- Page 79 and 80: romană să aibă un caracter gener
- Page 81 and 82: colaboratori cu Alariu 153b .Alariu
- Page 83 and 84: băștinași, moșeni și domni ai
- Page 85 and 86: 87Dunărea ca punte de legătură
- Page 87 and 88: august 526. Urmează la tron Athana
- Page 89 and 90: bogați. A instaurat o teroare în
- Page 91 and 92: Justinian a întemeiat o cetate cu
- Page 93 and 94: persană, în favoarea Imperiului B
- Page 95 and 96: La 3 octombrie 610 Focas este răst
- Page 97 and 98: care în perioada antică erau ță
- Page 99 and 100: din sudul Dunării cât și din nor
- Page 101 and 102: Balachi, Vlachi, Vlahi 5 . încă d
- Page 103 and 104: construiau poduri, palate, clădiri
- Page 105 and 106: fost prins, orbit și pus în înch
- Page 107 and 108: Fig. 28. Inel-pecete al împăratul
- Page 109 and 110: pentru cruciați. împăratul Baldo
- Page 111 and 112: 3.7. Stingerea dinastiei Asănești
- Page 113 and 114: păstori și meșteșugari în prel
- Page 115 and 116: păstoria, prelucrarea lânii și l
- Page 117 and 118: Fig. 32. Grup de bărbați aromâni
- Page 119: erau primiți și sprijiniți în
- Page 123 and 124: 128Imperiului Habsburgic. Statul ma
- Page 125 and 126: Cercetarea de față pornește de l
- Page 127 and 128: Jopitar, Fr. Diez, P. J. Safarik, H
- Page 129 and 130: 4. 4. Inscripții autohtoneîn etap
- Page 131 and 132: “Din discuțiile de mai sus rezul
- Page 133 and 134: Sr.eenn cu val.fonetică ! 1 i 3 ..
- Page 135 and 136: demonstrează că dacii din partea
- Page 137 and 138: Peninsula Balcanică, Insulele Măr
- Page 139 and 140: 4.4.12. Pe insula Lemnos (Lemnu) s-
- Page 141 and 142: 1. /\A£AEIEAAEAERIAAKATPOSOEBArOZE
- Page 143 and 144: brosloveni, jud. Olt) pe o cărămi
- Page 145 and 146: 4.5. Sintetizarea unor concluziiîn
- Page 147 and 148: istorică importantă care va răm
- Page 149 and 150: estul și sud-estul Europei, susți
- Page 151 and 152: Serbia, Croația, Ungaria, Slovacia
- Page 153 and 154: la oricare dintre limbile indoeurop
- Page 155 and 156: păstrat în Muzeul din Sofia. A fo
- Page 157 and 158: vedere al reprezentării ei grafice
- Page 159 and 160: Având la dispoziție textul de pe
- Page 161 and 162: HEKOA = AOKSE “așa” (adv. și
- Page 163 and 164: că easte multu n himă = pe aici e
- Page 165 and 166: HIMA “jos, prăpastie, la vale”
- Page 167 and 168: ancorează geneza sanscritei în Ba
- Page 169 and 170: Thunman (1746-1778) susținea că a
Balcanic i-a surprins nepregătiți pentru a-și întemeia un stat de sine stătător pe
teritoriile lor strămoșești”. Războaiele Balcanice și Pacea de la București au
creat realități noi în teritoriile balcanice, care au împărțit Macedonia altora, iar
drepturile istorice ale aromânilor, macedoarmânilor au fost anulate. Același
tratament l-au avut meglenoromânii, istroromânii, dacoromânii din sudul
Dunării, toată romanitatea răsăriteană din Balcani 54 . Numai romanitatea
răsăriteană nord dunăreană, dacoromânii și-au putut realiza visul, parțial,
unindu-și teritorii strămoșești multimilenare într-un stat unitar 55 .
Aromânii, macedoarmânii erau prezentați, de către propaganda
imperialistă, ca o populație migratoare apărută în Peninsula Balcanică recent,
fără istorie și cultură, fără școli și biserici, fără intelectuali și cler, fără
organizare socială și fără limbă proprie. In favoarea acestor argumente se
prezenta teza “romanității pure” și teza lingvisticii slave cu privire la geneza
romanității răsăritene.
Se aduceau “dovezi” că o atare populație, ca aromânii, care nu- și pot
prezenta și susține istoria lor, care nu au capacitatea să-și organizeze un stat,nu
au nici dreptul să-l aibă. Cităm tot pe Peyfuss: “... în această situație, la
împărțirea Turciei europene între statele balcanice, aromânii (macedoarmâni)
nu numai că nu s-au ales cu nimic, dar au pierdut și unitatea lor națională”, cu
toate că erau cei mai numeroși, cu o istorie multimilenară în Balcani 56 .
3.10. Formarea statelor naționale pe teritoriile
romanității răsăritene
S-au pus multe întrebări despre soarta macedoarmânilor cel mai vechi
popor din Balcani. Ce s-ar fi întâmplat dacă Moscopole n-ar fi fost distrus? La
ce nivel ar fi ajuns cultura din Balcani? Oare cei care au spulberat focarul de
cultură, prin distrugerea Mosopolei, au acționat după un plan? De ce
macedoarmânii n-au urmărit refacerea orașului? De ce
124
nu s-a făcut un caz european din această crimă? De ce nu s-au creat alte centre
de cultură? De ce s-a renunțat la formarea unor state cu nume străvechi ca
Tracia, Sciția, Dardania, Macedonia, Tesalia, Epir, Dacia? întrebările au fost și
sunt multiple* 7 . Ce se mai poate face este să învățăm din trecutul zbuciumat al
neamurilor tracoromanice 58 . Cert este că împărțirea teritoriilor europene în
spiritul doctrinelor vehiculate în acea epocă, în perioada formării statelor
naționale sub avântul civilizației industriale, au dus la formarea unei serii de