anna-freud-eul-si-mecanismele-de-aparare
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mecanismele de aparare 41
mecanism, ci si cel mal periculos. Fragmentarea Eului provocata în domenii
întregi ale 'lietii afective si pulsionale prin retragerea constiintei poate
distruge integritatea personalita~i pentru totdeauna. Astfel, refularea
devine fundamentul forma~unii de compromis si al nevrozei. Consecintele
celorlalte metode defensive nu sunt mai pu~n serioase dar, chiar si în
forma acuta, ele se mentin mai bine în limitele normalului. Ele se manifesta
prin nenumarate transformari, distorsiuni si deformari ale Eului
care, în parte, însotesc nevroza si, în parte, i se substituie.
SUGESTII PENTRU
O CLASIFICARE CRONOLOGICA
Chiar daca am acordat refularii o pozitie exceptionala printre metodele
defensive ale Eului, avem impresia, tinând cont de celelalte mecanisme,
includem în aceeasi rubrica mai multe fenomene eterogene. Metode precum
izolarea sau anularea stau alaturi de procese pulsionale autentice precum
regresia, transformarea în contrariu si întoarcerea împotriva propriei
persoane. Unele dintre acestea servesc controlului unor mari cantitati de
pulsiune si afect, iar altele numai a unor cantitati mai mici. Motivele pentru
care Eul alege sa utilizeze un mecanism sau altul ramân obscure. Probabil
ca refularea are drept misiune prîncipala combaterea dorintelor
sexuale, în timp ce alte metode pot fi mal degraba folosite împotriva fortelor
pulsionale de diferite feluri, în special împotriva pulsiunilor agresive.
Sau poate pentru ca celelalte metode trebuie sa definitiveze ceea ce refularea
a lasat neterminat,
sau poate sa se ocupe de ideile interzise care cauta
sa intre în constient când refularea cedeaza.! Sau poate ca fiecare
mecanism de aparare a aparut pentru a controla o exigenta pulsiona
Ia specifica si astfel este asociat unei faze particulare a dezvoltarii
ca
1 Urmez aici o sugestie facuta de Jeanne Lampl-de Groot în timpul unei discutii de
la Societatea Vieneza de Psihanaliza.