anna-freud-eul-si-mecanismele-de-aparare

Angoasa pulsionala la pubertate 133
pe care o adopta - cum ar fi nevoia de revolta împotriva lumii exterioare
- este reactia lor la perceptia noilor exigente pulsionale ale
Sinelui, care ameninta sa le schimbe întreaga viata. Idealurile de prietenie
si loialitatea totala sunt doar expresia îngrijorarii Eului la disparitia
tuturor relatiilor de obiect pasionale! nou create. Nevoia de orientare
si suport în lupta inutila împotriva propriilor pulsiuni se poate transforma
în argumente ingenioase menite sa demonstreze lipsa de independenta
a omului în deciziile sale politice. Putem observa ca procesele
pulsionale se traduc în termenii limbajului intelectual. Dar motivul
pentru care atentia este concentrata astfel asupra pulsiunilor este faptul
ca încearca sa le controleze de la un nivel psihic diferit.
Sa ne amintim ca în metapsihologia psihanalitica asocierea afectelor
si a proceselor pulsionale cu reprezentari verbale este considerata a fi
prima si cea mai importanta etapa in procesul controlarii pulsiunilor.
Gândirea este descrisa în aceste lucrari ca "un mod experimental de
actiune însotit de o cantitate relativ redusa de investire si deci de o cheltuiala
mai mica" (S. Freud, 1911, p. 221). Aceasta intelectualizare a vietii
pulsionale, încercarea de a stapâni procesele pulsionale legându-Ie de
idei cu care poate opera în constiinta, este una dintre cele mai generale,
timpurii si utile achizitii ale Eului uman. Nu ne referim la ea ca la o
activitate a Eului, ci ca la una dintre componentele sale indispensabile.
Avem din nou impresia ca fenomenele cuprinse în notiunea de "in telectualizare
la pubertate" reprezinta pur si simplu o exagerare a atitudinii
generale a Eului, în conditiile specifice ale ascensiunii bruste a
libidoului. Cresterea cantitatii de libido atrage atentia asupra unei functii
a Eului care intra în actiune în alte cazuri, bineînteles fara prea mult
zgomot. Daca asa stau lucrurile, înseamna ca intensificarea intelectualizarii
la adolescenta - si poate si progresul în întelegerea intelectuala
!Ramân indatorata lui Margit Dubovitz din Budapesta pentru ideea ca tendinta adolescentilor
de a medita la sensul vietii si al mortii reflecta activitatile distructive ale propriului
psihic.