anna-freud-eul-si-mecanismele-de-aparare

Angoasa pulsionala la pubertate 131
în ce mai evidenta. Mai precis, adolescentii care, dupa Bernfeld, parcurg
o "pubertate prelungita", au o dorinta nesatioasa de a aborda sublecte
abstracte, de a le întoarce pe toate fetele si de a vorbi despre ele.
Multe dintre prieteniile legate la tinerete se bazeaza pe aceasta dorinta
de a dezbate cu altii si de a medita la aceste subiecte. Sfera acestor inte-
, ,
rese abstracte si a problemelor pe care tinerii încearca sa le rezolve este
foarte larga. Sunt dezbatute diferite teme: a trai liber sau casatorit,
într-o viata de familie, a construi o cariera sau a trai independent, a
construi pentru a se stabili într-un camin sau a calatori nestatornic;
sunt discutate probleme filosofice cum ar fi cele legate de religie sau de
gândire a libera sau sunt abordate diferite probleme de natura politica:
revolutie sau supunere fata de autoritate. Este de asemenea dezbatuta
tema prieteniei în toate formele ei. Daca, asa cum se întâmpla deseori
în analiza, ni se ofera o descriere sincera a discutiilor dintre tineri sau
daca examinam jurnalele si caietele de notite ale adolescentilor, vom fi
surprinsi nu numai de extinderea sferei lor de interese, ci si de gradul
de empatie si întelegere al acestora, de aparenta lor superioritate si,
uneori, chiar de întelepciunea de care dau dovada în rezolvarea celor
mai dificile probleme.
Vom trece acum de la analiza proceselor intelectuale ale adolescentului
la încercarea de a surprinde care este locul acestora în viata lui.
Vom constata cu surprindere ca aceste performante intelectuale demne
de lauda au putine ecouri în comportamentul sau. Empatia fata de
ceilalti nu-l împiedica sa afiseze o totala lipsa de consideratie fata de cei
apropiati. Viziunea sa mareata asupra iubirii si asupra responsabilitatilor
unui partener nu atenueaza deloc infidelitatea si cruzimea de care
se face mereu vinovat în diferitele sale legaturi amoroase. Întelege
structura vietii sociale, dar asta nu îl ajuta sa-si gaseasca locul în comunitate,
iar faptul ca este interesat de foarte multe lucruri nu-l împiedica
sa se centreze pe unul singur - preocuparea pentru propria persoana.
Trebuie sa recunoastem ca, mai ales când investigam în analiza aceste
interese intelectuale, nu e vorba de intelectualizarea propriu-zisa, ci