anna-freud-eul-si-mecanismele-de-aparare
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
108 Eul si mecanismele de aparare
tru propria sa viata. In schimb, este deosebit de îngrijorat si temator în
ceea ce priveste viata obiectelor iubirii sale. S-a observat ca aceste
obiecte, a caror siguranta este vitala pentru el, sunt de fapt tigurile substitutive
asupra carora si-a deplasat pulsiunile. De exemplu, tânara
guvernanta despre care am mai vorbit suferea de o angoasa excesiva
atunci când era vorba de siguranta prietenelor sale în perioada în care
erau gravide sau când nasteau. La fel în piesa lui Rostand, Cyrano pune
viata lui Christian mai presus decât pe a sa. A.r fi o greseala sa presupunem
ca este vorba despre o rivalitate suprimata, care iese la suprafata
prin dorinta de moarte si este apoi respinsa. Analiza arata ca atât
angoasa, cât si absenta angoasei sunt datorate mai degraba sentimentului
subiectului ca viata sa merita sa fie salvata si traita doar în masu-
, ,
ra în care exista posibilitatea satisfacerii pulsionale. Când pulsiunile
proprii au fost abandonate în favoarea altor persoane, vietile acestora
devin mai pretioase. Moartea obiectului substitutiv înseamna - asa
cum a însemnat moartea lui Christian pentru Cyrano - disparitia oricarei
sanse de împlinire.
Tânara guvernanta a descoperit doar dupa analiza, când s-a întâmplat
sa se îmbolnaveasca, ca gândul mortii era foarte dureros pentru ea.
Spre surpriza ei, a descoperit ca îsi dorea cu ardoare sa traiasca îndeajuns
de mult ca sa-si mobileze casa cea noua si sa ia un examen pentru
a promova în profesie. Aranjarea casei si stabilizarea carierei semniticau,
desi într-o forma sublimata, împlinirea dorintelor pulsionale, pe
care analiza i-a permis sa le reintegreze în propria sa viata.4
4 Exista o asemanare t1agranta între renuntarea altruista si conditiile care determina
homosexualitatea masculina. Homosexualul renunta la dragostea materna in favoarea
unui frate mai mic pe care odata l-a invidiat. Este adevarat ca el incepe sa-si satisfaca
singur aceasta nevoie adoptâncl o atitudine materna, cu alte cuvinte, bucurându-se atât
de latura pasiva cât si de cea activa din relatia mama-fiu. E greu de spus in ce masura
contribuie acest proces la diferitele forme de renuntare altruista pe care le-am descris.
Trebuie ca, atât Cyrano cât si tânara guvernanta altruista, îsi procurau placerea prin