Rumuni u severoistočnoj Srbiji između 1804 - 1848 - Românii din nordestul Serbiei între anii 1804 - 1948
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
i;<br />
Rom<strong>anii</strong> <strong>din</strong> Nord-Estul <strong>Serbiei</strong> intre <strong>anii</strong> <strong>1804</strong>-<strong>1948</strong><br />
Spre sfar~itul perioadei interbelice politica de asimilare practicata de<br />
statul iugoslav in Valea Timocului, incurajata de pasivitatea guvernelor<br />
de la Bucure~ti, care se deta~au treptat de aceasta chestiune, i~i arata cu<br />
claritate efectele. Florea Florescu, membru al Societatii ,,Timocul", facea<br />
in 1937 o afirmatie, probabil exagerata dar care continea destul adevar<br />
inc.at sa fie cutremuratoare: ,,Rom<strong>anii</strong> <strong>din</strong> Serbia, chiar cand spun<br />
ca sunt romani, nu ~tiu semnificatia acestui termen, pentru ei el nu mai<br />
inseamna nimic". 282 Starea in care ajunsesera era pricinuita de indiferenta<br />
accentuata a Romaniei dar ~i de lipsa unor veritabili conducatori<br />
capabili sa duca pe umerii lor o mi~care nationala. Mai mult dee.at atat .<br />
conducatorii nu s-ar fi putut forma dee.at intr-un mediu urban care nu<br />
exista in tinutul Crainei2 83 .<br />
Din relatarile profesorului de la Cluj, E. Petrovici, despre calatoria facuta<br />
in 1937 prin Valea Timocului se desprind concluzii asemanatoare.<br />
Impresiile lui Petrovici sunt legate in mare masura de experienta sa <strong>din</strong><br />
satul Zdrelo. Tar<strong>anii</strong> nu aveau con~tiinta nationala, ci doar con~tiinta<br />
etnica (~tiu ca sunt romani ~i nu sarbi), nu se duceau la biserica mai<br />
ales ca misiunea preotilor in acele parti era sarbizarea ~i nu educatia religioasa.<br />
Li se parea normal ca ~coala, biserica ~i administratia sa fie in<br />
limba sarba, nefiind deranjati ca li se interzice sa vorbeasca romane~te.<br />
Doar in judetul Craina, a constatat un inceput de organizare pe haze<br />
nationale dirijat de ,,o bruma de intelectuali ~i chiaburi". Se infiintasera<br />
50 de cooperative de consum, grupate intr-o federatie care a dorit sa<br />
se alature federatiei cooperativelor romane~tl <strong>din</strong> Banatul iugoslav dar<br />
autoritatile, au oprit aceasta incercare de colaborare intre cele doua elemente<br />
romane~ti 284 •<br />
Manifestarile de factura nationala a romanilor <strong>din</strong> Valea Timocului,<br />
la ei acasa, in perioada interbelica, au fost putine, datorita, in principal,<br />
282 Florea Florescu, Romiinii <strong>din</strong> dreapta Duniirii, in ,,Sociologie romaneasca", 1937, an II, nr. i<br />
~~~ •<br />
283 Ibidem, p. 233.<br />
284 A. Andrei, D-1 E. Petrovici printre rom<strong>anii</strong> timoceni, m Timocul, caietul II, an IX, 1942, (<br />
p. 61-63. .,<br />
Dr. DRAGHI~A COSTANDINOVlCI =================<br />
politicii represive ~i deznationalizatoare a autoritatilor iugoslave.<br />
In conditii de adanca conspirativitate, parca dupa un model sarbesc<br />
de la inceputul secolului 19, in pad urea Leti~te de langa comunele<br />
Melnica ~i Vitovnica, la 20 iunie 1926 s-au intrunit peste 50 de reprezentanti<br />
ai romanilor timoceni care s-au declarat printr-o rezolutie ca<br />
delegati ai celor peste ,,1.200.000 de romani a~ezati in Valea Timocului<br />
~i in Homolie". Guvernului de la Bucure~ti i-au fost trimise actele<br />
Congresului, respectiv o rezolutie ~i o imputernicire pentru ca $tefan<br />
I. Dulcanescu sa reprezinte pe conationalii sai, nu numai in Romania,<br />
dar ~i la Liga Natiunilor sau in fata oricarei instante statale, juridice etc.<br />
Congresul s-a desfa~urat sub semnul unui deplin acord: ,,sa incepem<br />
lupta pentru a ne dezrobi <strong>din</strong> robia sarbilor pe care o suportam cu umilinta<br />
de secole ~i pe care nu o mai putem suporta" 28 s. In cursul Congresului<br />
s-a afirmat ideea legaturii cu romanitatea nord-dunareana ~i se<br />
sustine: ,,indurand mari sacrificii ~i chinuiri, ne-am pastrat limba ~i<br />
portul, obiceiurile, cantecele ~i toate insu~irile, cu care ne mandrim<br />
~i putem oricui ~i oricand sa justificam ca am fost ~i suntem curati romani."<br />
In actul final se mai considera ca ~i statul roman, ,,mama noastra",<br />
avea o vina ca nus-a interesat de aceasta ramura neacordandu-i<br />
ajutor. Daca telul final era unirea cu Romania Mare ce ar aduce libertate,<br />
se schita ~i un program de actiune imediata. Astfel s-a decis ca sa<br />
se formeze un singur partid politic roman, urmand ca in parlamentul<br />
belgradean sa ajunga cat mai multi deputati <strong>din</strong> randurile romanilor.<br />
Se urmarea apoi un program in plan ~colar ~i bisericesc, mergandu-se<br />
chiar pana la amenintarea cu eliminarea fizica a corpului didactic ~i clerului<br />
sarbesc. Se preconiza trimiterea de copii in ,,~colile romane~ti <strong>din</strong><br />
Romania care dupa terminarea studiilor sa revina in randurile noastre<br />
pregatiti ~i cu sentimentul national roman bine de~teptat care sa ne fie<br />
conducatori in luptele noastre pentru dezrobire". 286<br />
Era imputernicit timoceanul $tefan Ion Dulcanescu, absolvent al<br />
285 Arhiva M. A. E., problema 18, vol. 7, nepaginat, Gh. Zbuchea, C. Dobre, Roma.mi<br />
timoceni ... , p. 31.<br />
286 Idem, p. 33.<br />
150<br />
151