Rumuni u severoistočnoj Srbiji između 1804 - 1848 - Românii din nordestul Serbiei între anii 1804 - 1948

23.11.2023 Views

Romanii din Nord-Estul Serbiei intre anii 1804-1948 abia din cateva tacte [ ... ]. Cand muzicantul obose~te lasa fluierul, iar imediat incepe un nou ,,kola" cu un alt muzicant ~i petrecerea continua fara intrerupere de dimineata pana seara."uo Unul din cele mai cautate produse este celebrul vin de Negotin. Szabo asista la culesul viilor podgoreanului ~i, in acela~i timp, negustor de vinuri Iovan Mi~u. Dupa nume nu exista nici o indoiala asupra nationalitatii romane~ti a acestuia. Vinurile ro~ii din 1866 ~i 1868 i se par lui Szabo ,,demne de masa oricarui gurmand, iar buchetul lor nu este mai prejos decat al celebrului vin de Porto."m Majoritatea populatiei romane~ti traie~te insa in zonele rurale. Satele se deosebesc intre ele dupa a~ezarea geografica. Valsan observa predilectia pe care o are populatia romaneasca din munti pentru forma raspandita a satului ~i pentru forma mixta: ,,0 parte a locuintelor sunt ingramadite in valcele, iar alta risipita pe inaltimile din jur". U2 Trecand de regiunea muntoasa, spre campie ~i spre Dunare satele sunt din ce in ce mai mari ~i mai adunate. Caracteristice pentru romanii din Timoc ~i din Morava sunt sala~ele. A~ezarile formate din sala~e nu sunt sate in strictul sens al cuvantului, ci doar o ,,a doua locuinta" a romanilor. Majoritatea romanilor care au sala~e au ~i locuinte in sate sau ora~e. Aceste sala~e sunt alcatuite dintr-o locuinta (mult mai simpla decat cea din sat sau din ora~): un obor pentru vite, pa~unea, livada ~i o mica ,,tarina" uncle omul cultiva plante diferite. Denumirea de ,,salaf este intalnita. ~i la romanii din Banat, dar la ace~tia reprezinta doar adapostul vitelor. Capul familiei ramane uneori tot timpul in sala~, coborand in satul uncle i~i are familia doar in zilele de sarbatoare sau cand plate~te impozitele: ,,Stau in sala~ ~i merg in sat cand ma cauta surdul (vata~elul)."u3 Urmarind aria de raspandire a acestor sala~e, caracteristice a~a cum 120 J6zsef, Szabo, op. cit. p. 54. 121 Ibidem, p. 55. Dr. DRAGHl$A COSTANDINOVICI ================ am precizat populatiei romane~ti, putem stabili o legatura ~i cu aria etnica de raspandire a acestora: ,,Sala~ul nu merge la Sud mai mult de muntele Ratani, iar preponderenta acestuia scade de la nord la sud."u4 Asupra 111odului m care au aparut sala~ele se emit multe ipoteze. Cea mai plauzibila este cea care se ref era la o eventuala retragere ( de fapt doar pentru a proteja averea) a romanilor pastori din fata urgiilor ~i vicisitudinilor populatiilor migratoare ~i apoi a otomanilor. Satele din zona de campie fiind mult mai expuse navalitorilor, romanii au ales sa piece cu turmele in zone muntoase, mai putin accesibile acestora. Poate din aceasta cauza au aparut ~i locuintele permanente in cadrul satelor. Satele de cam pie au casele dispuse foarte aproape unele de. altele, iar ulitele sunt intortochiate, ele adunandu-se in centrul a~ezarii. In mijlocul satului se afla de cele mai multe ori biserica ~i ~coala, la care se adauga uneori ~i institutiile autoritatilor. Satul este inconjurat de un ~ant, iar pamantul seas din acesta este ridicat ~i a~ezat in partea interioara, formand uneori adevarate metereze. Pe acest val de pamant ridicat oamenii planteaza maracini ~i salcami. In afara satelor se gase~te ocolul pentru pa~unatul vitelor ~i pentru porci (vii.cii.ramii. ~i porcii.ramii.). Acestea, la fel ca ~i satele, sunt inconjurate de ~anturi cu valuri de pamant. Dupa ele se intind campurile cultivate. Ca dimensiuni, gospodariile din sate nu sunt foarte mari ~i sunt de obicei impartite in doua de catre un gard de nuiele de salcam sau gorun. De o parte se afla curtea propriu-zisa, iar in cealalta parte un obor devite. In curte (batatura) se afla casa, hambarul pentru grau, patulul pentru porumb ~i cocinile porcilor ~i gainilor. Marea majoritate a caselor au ~i pivnita denumita zii.mnic, uncle oamenii pastreaza de obicei alimente pe timp de iarna. Zii.mnicul este construit de obicei langa casa, dar ~i sub temelia acesteia. Unele gospodarii mai au ~i gradini in care sunt in general pomi fructiferi ~i flori ornamentale. Oborul de vite serve~te 122 Valsan, G., Romanii din Craina Serbiei ... , p. 15. 123 Ibidem, p. 151. 124 Boga, L. T. , op. cit., p. 18. 77

Romanii din Nord-Estul Serbiei intre anii 1804-1948 doar ca adapost al acestora pe timp de iarna sau de vara, doar in timpul noptii. Casa este construita eel mai adesea din chirpici sau caramida ~i este acoperita cu tigla (olane) sau paie (mai rar). Casa are un pridvor la intrare prevazut de cele mai multe ori cu un pat de lemn, pe care se doarme vara. Numarul camerelor este in general de trei dar ~i el variaza de la o zona la alta, precum ~i dupa situatia materiala a fiecaruia in parte. Fiecare camera i~i are rostul ei strict stabilit. ,,Prima camera ~i cea mai mare este ogeacul cu vatra cu ~ase-~apte u~i in peretii lui. U~a de la dreapta din fata se deschide in odaia cu razboaiele ~i cu copiii. E soba mare, spre rasarit, de la vale sau din CO$QVQ, numita a~a dupa vantul de la Miazanoapte de la ~es. A doua u~a, tot din dreapta, se deschide in soba mica. Uneori langa ogeacul eel mare se gase~te ~i alt ogeac, ogeacul almic, murtfoculde giitit. Odaile din stanga stau la sciipiitat. Din cea dintai, care e soba ce la deal sau din goraeac, dupa vantul de munte de la Miazazi, unde sunt ladele cu haine ~i cu gateli ~i adapostul pentru oaspeti, se poate trece la unele case intr-un foi~or, deschis, inaintat in curte". 12 s Casa are du~umea sau este lipita cu lut. De obicei tinerii casatoriti i~i construiesc casele in apropiere de cele ale parintilor, satul devenind astfel neincapator. In acel moment se a~eaza in afara satului uncle, cu timpul, ia na~tere altul. Ocupatia principala a romanilor timoceni din cele mai vechi timpuri ~i pana astazi ramane pastoritul. Caracteristic pentru ace~tia, ca de altfel ~i pentru cei din nordul Dunarii, es~e practica transhumantei. Kekaumenos este primul care ne vorbe~te despre aceasta practica a transhumantei: ,,Caci a~a li-e obiceiul, ca dobitoacele ~i familiile lor sa stea din luna aprilie pana in luna septembrie m munµi inalti ~i in locuri foarte reci". 126 Ana Comnena, fiica imparatului Alexios Comnenul (1081-m8), in opera sa ,,Alexiada" confunda transhumanta vlahilor cu nomadismul.~ 7 • 125 Bucuta, E., op. cit., p. 132. 126 Documentul nr. 6, op. cit., p. 132. 127 Documentul nr. u, Ana Comnena, Alexiada, «cca. l 148», in Zbuchea, Gh., Brezeanu, S., op. cit., p. 124. Dr. DRAGHl~A COSTANDINOVICI =======-==--==--­ Qdata cu pastoritul, ~i me~te~ugurile rezultate din aceasta ocupatie sunt foarte vechi ~i larg raspandite. Tesutul ~i prelucrarea lanii sunt atestate inca din secolul al XIV-lea de catre Manuel Philes. 128 Agricultu~a ocupa ~i ea un loc de frunte intre ocupatii. In special in Bulgaria legumicultura se bucura de o larga ~i deosebita apreciere. In peregrinarile sale Romanscki descrie zonele manoase de ~es in care porumbul ,,are maltiffiea unui om." Recoltele bogate pe care ace~tia le obtin le calculeaza dupa numarul carutelor care tree spre targ incarcate cu cereale: ,,Trecand mereu prin sate mari ~i bogate, am intalnit multime de carute trase de boi, mcarcate cu saci de grau ~i porumb, duse de femei la Cuprija ~i Paracin, uncle erau vandute pe ni~te preturi ridicol de ieftine". 129 In perioada stapanirii otomane, vlahii deµn monopolul transportului de marfuri in Balcani. 130 Rutele comerciale pe care se desfa~urau aceste transporturi ~i comertu} erau, in general, presarate de hanuri, detinute in marea lor majoritate de aromani. Vorbind despre hanurile romane~ti din Balcani, Weygand spunea: ,, Unde este gospodar Aroman poti fi sigur ca gase~ti mancare ~i bautura indestulatoare ~i cur.atenie". 131 Bunavointa ~i ospitalitatea nu se rezumau pentru acesta doar la arornani, ci ~i la toti romanii in general. Un episod trait de acesta in Bulgaria poate fi edificator in acest sens: ,,A doua zi dis de dimineata cand ne-am sculat, la ora 5, hangiul, la plecare n-a vrut sa primeasca plata pentru odaie, iar la ie~irea din sat un ta.ran care era m pragul casei, pe rnotivul ca suntem drumeti, ne-a oferit cate un rachiu. Dupa ce, ·multumindu-i, am refuzat cinstea, el ne-a oferit de astadata, ca sale mancam pe drum, ni~te pere la fel ca renglotele, de o forma cum nu vazusem pana atunci". 1 3 2 ~8 Documentul nr. 22, Manuel Philes, Poezii, «cca. L330», in Zbuchea, Gh., Brezeanu, S., op. Clt., p.124. 129 Romanski, S., op. cit., p. 201 130 Zbuchea, Ghe., Brezeanu, S., op. cit., p. 19. 131 Weygand, G., Die Rumanishem ... ,p. Bo. 132 Idem, Rumanen und ... , p. 39. 79

Rom<strong>anii</strong> <strong>din</strong> Nord-Estul <strong>Serbiei</strong> intre <strong>anii</strong> <strong>1804</strong>-<strong>1948</strong><br />

doar ca adapost al acestora pe timp de iarna sau de vara, doar in timpul<br />

noptii. Casa este construita eel mai adesea <strong>din</strong> chirpici sau caramida ~i<br />

este acoperita cu tigla (olane) sau paie (mai rar). Casa are un pridvor<br />

la intrare prevazut de cele mai multe ori cu un pat de lemn, pe care se<br />

doarme vara. Numarul camerelor este in general de trei dar ~i el variaza<br />

de la o zona la alta, precum ~i dupa situatia materiala a fiecaruia in<br />

parte. Fiecare camera i~i are rostul ei strict stabilit. ,,Prima camera ~i cea<br />

mai mare este ogeacul cu vatra cu ~ase-~apte u~i in peretii lui. U~a de la<br />

dreapta <strong>din</strong> fata se deschide in odaia cu razboaiele ~i cu copiii. E soba<br />

mare, spre rasarit, de la vale sau <strong>din</strong> CO$QVQ, numita a~a dupa vantul de<br />

la Miazanoapte de la ~es. A doua u~a, tot <strong>din</strong> dreapta, se deschide in<br />

soba mica. Uneori langa ogeacul eel mare se gase~te ~i alt ogeac, ogeacul<br />

almic, murtfoculde giitit. Odaile <strong>din</strong> stanga stau la sciipiitat. Din cea<br />

<strong>din</strong>tai, care e soba ce la deal sau <strong>din</strong> goraeac, dupa vantul de munte de<br />

la Miazazi, unde sunt ladele cu haine ~i cu gateli ~i adapostul pentru<br />

oaspeti, se poate trece la unele case intr-un foi~or, deschis, inaintat in<br />

curte". 12 s Casa are du~umea sau este lipita cu lut.<br />

De obicei tinerii casatoriti i~i construiesc casele in apropiere de cele<br />

ale parintilor, satul devenind astfel neincapator. In acel moment se<br />

a~eaza in afara satului uncle, cu timpul, ia na~tere altul.<br />

Ocupatia principala a romanilor timoceni <strong>din</strong> cele mai vechi timpuri<br />

~i pana astazi ramane pastoritul. Caracteristic pentru ace~tia, ca<br />

de altfel ~i pentru cei <strong>din</strong> nordul Dunarii, es~e practica transhumantei.<br />

Kekaumenos este primul care ne vorbe~te despre aceasta practica a<br />

transhumantei: ,,Caci a~a li-e obiceiul, ca dobitoacele ~i familiile lor sa<br />

stea <strong>din</strong> luna aprilie pana in luna septembrie m munµi inalti ~i in locuri<br />

foarte reci". 126<br />

Ana Comnena, fiica imparatului Alexios Comnenul (1081-m8), in<br />

opera sa ,,Alexiada" confunda transhumanta vlahilor cu nomadismul.~ 7 •<br />

125 Bucuta, E., op. cit., p. 132.<br />

126 Documentul nr. 6, op. cit., p. 132.<br />

127 Documentul nr. u, Ana Comnena, Alexiada, «cca. l 148», in Zbuchea, Gh., Brezeanu, S., op.<br />

cit., p. 124.<br />

Dr. DRAGHl~A COSTANDINOVICI =======-==--==--­<br />

Qdata cu pastoritul, ~i me~te~ugurile rezultate <strong>din</strong> aceasta ocupatie<br />

sunt foarte vechi ~i larg raspandite. Tesutul ~i prelucrarea l<strong>anii</strong> sunt<br />

atestate inca <strong>din</strong> secolul al XIV-lea de catre Manuel Philes. 128<br />

Agricultu~a ocupa ~i ea un loc de frunte intre ocupatii. In special<br />

in Bulgaria legumicultura se bucura de o larga ~i deosebita apreciere.<br />

In peregrinarile sale Romanscki descrie zonele manoase de ~es in care<br />

porumbul ,,are maltiffiea unui om." Recoltele bogate pe care ace~tia le<br />

obtin le calculeaza dupa numarul carutelor care tree spre targ incarcate<br />

cu cereale: ,,Trecand mereu prin sate mari ~i bogate, am intalnit multime<br />

de carute trase de boi, mcarcate cu saci de grau ~i porumb, duse de<br />

femei la Cuprija ~i Paracin, uncle erau vandute pe ni~te preturi ridicol<br />

de ieftine". 129<br />

In perioada stapanirii otomane, vlahii deµn monopolul transportului<br />

de marfuri in Balcani. 130 Rutele comerciale pe care se desfa~urau<br />

aceste transporturi ~i comertu} erau, in general, presarate de hanuri,<br />

detinute in marea lor majoritate de aromani. Vorbind despre hanurile<br />

romane~ti <strong>din</strong> Balcani, Weygand spunea: ,, Unde este gospodar Aroman<br />

poti fi sigur ca gase~ti mancare ~i bautura indestulatoare ~i cur.atenie". 131<br />

Bunavointa ~i ospitalitatea nu se rezumau pentru acesta doar la arornani,<br />

ci ~i la toti rom<strong>anii</strong> in general. Un episod trait de acesta in Bulgaria<br />

poate fi edificator in acest sens: ,,A doua zi dis de dimineata cand<br />

ne-am sculat, la ora 5, hangiul, la plecare n-a vrut sa primeasca plata<br />

pentru odaie, iar la ie~irea <strong>din</strong> sat un ta.ran care era m pragul casei, pe<br />

rnotivul ca suntem drumeti, ne-a oferit cate un rachiu. Dupa ce, ·multumindu-i,<br />

am refuzat cinstea, el ne-a oferit de astadata, ca sale mancam<br />

pe drum, ni~te pere la fel ca renglotele, de o forma cum nu vazusem<br />

pana atunci". 1 3 2<br />

~8 Documentul nr. 22, Manuel Philes, Poezii, «cca. L330», in Zbuchea, Gh., Brezeanu, S., op.<br />

Clt., p.124.<br />

129 Romanski, S., op. cit., p. 201<br />

130 Zbuchea, Ghe., Brezeanu, S., op. cit., p. 19.<br />

131 Weygand, G., Die Rumanishem ... ,p. Bo.<br />

132 Idem, Rumanen und ... , p. 39.<br />

79

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!