Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

ComunitatearomâneascdinestulSerbiei
OBICEIURI ANUALE DISPRUTE
Muma pluoii (Mama ploii). Ritualul a fost aplicat pentru a opri ploile
din perioada verii, aceasta împiedicând executarea lucrrilor de câmp.
Dup cinci sptmâni de ploaie neîncetat, în jur de Rusalii, sub
îndrumarea persoanelor în vârst, „copiii s-adun, mai mruî, 10,12, 13, 15
ani: prind mâ negru i îi fac leagn in coaj e tei. Coaja o iau, o
dejghior, pun înuntru mâu, ama pân nu îl pun înuntru îi coas gura cu
acu, mâtu viu. i acuma mearge, mi mult feae, a fost care a dus leagnu,
i i-a fcut cruce in bâte, i merg i pe drum cânt: moare muma ploii,
învie tata-al soarelui. Piu, piu, paraschiu!, i pân ajung la rspântie, i
acolo îl îngroap, aa de viu. Lumea a crezut în aia, jertf, s opreasc
ploaia. i alea sînt pierdute”(F.P.). Intersecia trebuie s aib cel puin trei
drumuri. S-a crezut c ploaia va înceta când moare pisica, copiii fiind
convini c prin acest ritual au contribuit la reducerea suferinei umane prin
posibilitatea de a continua lucrul i a salva semnturile deteriorate.
În Valakonie, pentru a opri ploaia, iau trocul cu ap, ies pe pragul casei
i se adreseaz celui care dirijeaz ploaia cu urmtoarele cuvinte: „Sî duc
pluaia la mun, la mîri, în pustîne, une cucu nu cânt, une iarba nu
caše, sî nu las satu la fuamie, pi nuoi, copiii nuotri î viii
nuatre!“(F.P.). Apoi se toarn apa din pahar.
Mugaiala. Denumirea obiceiului provine din onomatopeea sunetului pe
care îl provoac participanii în timpul efecturii acestuia. Aciunea
obiceiului s-a practicat pentru a alunga seceta: “e dudit sceta, nu de
chemat ploaia, c ei a gândit c seceta e vreun duh, care a tunat în sat i
s-l goneasc”(F.P.). Potrivit povestirilor, în Osnicea acest obicei a fost
efectuat ultima dat spre sfâritul secolului XIX. În alte sate nu e cunoscut
nici sub alt denumire.
Din cauza secetei prelungite care amenina cu foamete, brbaii dintr-o
anumit mahala s-au îneles s organizeze „mugaial“. Se adunau în grup
dup cântatul primilor cocoi, în jur de orele 22. Într-un anumit loc i-au
dezbrcat hainele, iar pe cineva, care e fricos, l-au lsat s le pzeasc. Dup
distribuirea direciilor, au încetat s vorbeasc i s comunice între ei.
Înarmai cu bastoane, au plecat individual prin sat lovind în garduri, case
prsite, grajduri, guri în copac, poduri, bârloguri i alte obiecte în care ar
fi putut s se ascund seceta. Tot timpul au strigat: „Mmm, mmm“. Dac ar
fi ieit bufnia din vreun obiect sau alt pasre de noapte, au crezut c au
212