Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

ComunitatearomâneascdinestulSerbiei
suprapuneri culturale noi peste structuri sezoniere pgâne, srbtori dedicate
Soarelui i Lunii. In felul acesta se justific srbtori care aparin altor
straturi culturale anterioare cretinismului.
Ritualul de Pati din satele româneti din estul Serbiei ilustreaz cel
mai bine afirmaia de mai sus.
În ziua de Pate, înainte de a rsri soarele, gazda „domacinul" scoate
cu sapa o brazd de pmânt cu iarb, “glie” cum este numit i o pune în
faa uii, pe partea exterioar, în unele sate pe prag sau lâng prag. De
asemenea exist sate în care se scot dou brazde,
care vor fi puse una înaintea i una înapoia
pragului. Gospodina pregtete un colac, un pahar
sau un castron de vin, în vin se pune floare de corn
i urzic. Pe glie se st cu faa spre rsrit. Cu
mâna stâng se ine paharul, pâinea i oul, se st
pe gile cu faa întoars spre rsrit, se face cruce,
se ia câte o înghiitur de pâine i ou, se bea vin
spunând: „cum a venit Patile acuma, aa s vin
i la timp(la anul), numa’ anul s ne afle vii i
zdraveni, pe mine i copiii mei i omu’ meu, s ne
Foto 77 Glia în
ritualul Patelui
dea ponom i bereghet”(A.D.). Apoi se învârtete
în cerc spre partea dreapt. Aceasta se repet de
trei ori, apoi se sare de pe glie spre est. Aceast
împrtanie se numete „luvat pašii“. Toi din
familie repet ritualul, de la cel mai în vârst (bunicul) i terminând cu
copiii. Glia se ine pe pervazul ferestrei trei zile, iar a patra zi se întoarce la
locul de unde e luat – ca s nu rmân ran pe sol.
Exist mici diferene în executarea ritualului de Pate, esena fiind
aceeai.
În Luchia, sâmbt seara sau
duminic dimineaa într-o strachin
nou se pune floare de mr, un ou
curat i tocat, urzic, floare de
corn, o plant alb numit pati,
buci dintr-un colac care a fost
pstrat de la Joi Mari i vin rou,
toate acestea formând „Pacile",
care va fi but duminic dimineaa.
În unele sate unde „Pacile" se
prepar sâmbt seara, înainte de
202
Foto 78 Ritualul de Luatul
Patelui