Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

ComunitatearomâneascdinestulSerbiei
În satele de pe munte, focurelele se fac din “ubeli” (amestec de flori de
munte) uscate, care se culeg miercuri, îninte de Joimari. „Muierile culeg
ubeli uscate, le pun pe trast i le-atârn la grind, nu e bun s le pun
jos. S duc muierili i copiii pe dos, i culeg flori: mix, brebenei, cucoi,
priboi i vioreale. Priboiu s gaste numa pe câr. Când ajung la colib,
fac ile de flori” (J.Z.).
Primul foc este pentru Dumnezeu, iar celelalte pentru mori, i se dau
de poman împreun cu cldura, lumina i mirosul de tmâie. Locul în jurul
focurilor s-a stropit cu ap. În unele sate stropirea cu ap nu se face.
Înainte de amiaz femeile din cas, neaprat fetele pentru a înva
obiceiurile, merg la cimitir cu colaci, cartofi prjii în ulei, pure de fasole,
bob, pete, prjituri de post sau stafide, mere i pere uscate, lumânri i
flori.
În satul Vitejva la cimitir se duce
joi dimineaa, “denoapte, mora nici
nu rsare soarele, nici nu s
vede”(N.S.).
La cimitir se duce o legtur
de boji cu care se face focul. Se
împodobete mormântul cu flori
culese pe câmp la Florii, lâng
mormântul ultimului membru decedat
al familiei, se întinde pânza pe care se pun colacii i vasele cu mâncruri,
apoi se tmâie, se aprinde focul i se d de poman decedatului i tuturor
morilor din familie. Dup ce se d de poman toi iau acolo masa: “i-n
urm iai i mi ninte iai din grâu,
din miere, din ce iast, c-aa-i bun, ca
s vad i mortu la ce te-ai dus la el,
ce i-ai dus“ (S.M.). Pe timpul
comunismului autoritile au interzis
s se mearg la cimitir cu mâncare.
Pentru a pstra ritualul întreg, femeile
au mers la cimitir miercuri, ceea ce, în
unele sate, s-a pstrat pân azi. La
joimari, „aicea, la noi, în Porodin, cu
de cusara, miercuri, cu o zî nainte, s
duce la morminî” (P.S.). La fel se
procedeaz i în satul Zlot. Prin anii
200
Foto 74 Focurele aprinse în curte
Foto 75 Focurele aprinse la
mormini dimineaa devreme, sat
Podgor