Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

ComunitatearomâneascdinestulSerbiei
Urmeaz Zpostîtu crunului (Lsatul secului de Crciun) pe 26
noiembrie, Oveea (Intrarea în Biseric a Maicii Domnului), pe 4
decembrie, i Aimpia (Sfântul Alipie), care se serbeaz trei zile, începând
din 9 decembrie.
De Sfântul Andrei pe 13 decembrie, nu se lucreaz de frica lupilor
acum, a urilor în trecut.
SRBTORILE DE IARN
Încep cu Barbura mare, Sf. Mare Muceni Varvara, 17 decembrie,
fiind srbtoarea care marcheaz începutul ciclului anual. Acum se aflau
seminele a ceea ce va fi semnat, cu intenia de a influena rodul
semnturilor i fertilitatea animalelor domestice.
Nu se lucreaz, iar în acest timp nimeni nu trebuie s se loveasc, mai
ales copiii, deoarece se crede c în dreptul loviturii va aprea un semn. Sf.
Varvara împreun cu cele dou surori ale ei, sunt considerate ocrotitoarele
copiilor.
Acum se pune i „cluoa“ (cloca), „ca s stea ginile pe ou“(A.D.).
Dup u se face un cuib cu puine paie, se pun câteva nuci i se pune un
copil în locul ginii ca, în timpul anului, s stea cloca pe ou. Lui i se
arunc câteva boabe de porumb, copilul imitând gina. Copilul se elibereaz
de acest dtorie dup o jumtate de or pân la o or. Pe vremuri copiii
trebuiau s-i petreac timpul acolo de dimineaa pân la amiaz. În cazul în
care copilul flmânzete în timp ce îndeplinete sarcina de cloc, i se d
mâncare în mân i trebuie s-o mnânce ezând în cuib.
Dac nu exist copiii în familie, femeile pun o ppu pe care o fac din
cârpe i materiale care se afl la îndemân.
Svei icuola (Sfântul Nicolae) de iarn este pe 19 decembrie, se
srbtorete trei zile, cu mâncare de post, srbtoarea fiind foarte rspândit.
Ignatu (Sfântul Ignatie) pe 2 ianuarie, marcheaz începutul srbtorilor
de Crciun. Se taie porcul de Crciun, îns nu în toate satele se mai
pstreaz acest obicei, în unele sate, acum porcul se taie i în alte zile. Se
folosete expresia: “Ignatu, cic rupe ficatu”(B.N.). De Ignat se topea
untura, pielea de porc se întindea i se punea la uscat pe un copac pentru
confecionarea opincilor, iar carnea s-a srat i s-a pus în ciubr. În aceast
zi se mnânc de dulce. Pân la Crciun se fierbe spunul i se pune la
pstrare.
În satul Celevabara, tiatul porcului este recent. În trecut, se tiau oi
sau vaci: “noi la Crciun, la Pati, n-am tiat porci. Noi am avut oi, vaci,
186