Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
IoneliaToarc<br />
La patruzeci de zile, se face „slobadzîtul apei“. Dou–trei femei,<br />
<strong>din</strong>tre care una bun cunosctoare al obiceiului, împreun cu fetia care a<br />
crat apa, merg la o ap curgtoare sau o fântân (în inuturile Homolie,<br />
Zvijd, Mlava, Timoc) i cur locul unde curge apa i-l decoreaz cu flori<br />
i cu bnui.<br />
Femeia martor, nu trebuie s fie <strong>din</strong> casa decedatului. Se pregtesc trei<br />
sau apte colaci rotunzi cu gaur, numrul lor variind de la sat la sat, cu câte<br />
un cub de zahr, lumânri aprinse, i se pun pe o pânz lâng ap. Unul se<br />
las fr lumnare. Acolo “pune cârpa jos i pune trei pitioare cu cucoei”.<br />
“P’ pe orm când slobod apa, una toarn i una, ete(uite) aa, le<br />
deznoad. S fie ap la mortu’ la, s fie ap la mortu’ la. Ete, aa<br />
e”(P.I.). Femeia care d de poman se adreseaz martorului i întreab: „Sî<br />
fii marturie sî slobadzîm apa lu ......?“(F.P.). Ea rspunde: „Sî fiu!“. Fetia<br />
începe s dea apa de poman, ia ap cu un trochi, o d de poman „Sî fie lu<br />
......!“. Femeile prezente pentru fiecare pahar rostesc: „Sî-l prostasc<br />
Dumnezu!“ (s-l ierte Dumnezeu), i apoi o vars în josul apei de la locul<br />
de unde a luat-o. Aa fac pân d de poman i vars 44 de pahare, iar<br />
pentru fiecare pahar, o femeie <strong>din</strong> cele prezente, leag câte un nod pe sfoar.<br />
Ia sfoara care a fost folosit pentru însemnarea paharelor vrsate, se taie<br />
între noduri i se pune peste lumânri, iar ele aprinse la fiecare capt se las<br />
pe cursul apei. Lumânrile i apa care curge se dau de poman mortului, „s<br />
fie lsat ca s se duc totul la sufletul lui“.<br />
Colacii se dau de poman „lu Dumnizu“, „la muma lu“ (Maicii<br />
Domnului), „lu Sfîntu Iovan“ (Sfântului Ioan), „Lui“ (Lunii), „Suarilui“<br />
(Soarelui), „la-l muort“ (celui mort), iar colacul fr lumnare „lu Aranel“<br />
(Sfântului Arhanghel).<br />
În Poro<strong>din</strong> i Reane, se mai d de poman un colac i lui “Sveti<br />
Nicola”, zilei în care se face pomana, dar nu se d Maicii Domnului.<br />
În cazul în care murea o persoan logodit, la patruzeci de zile,<br />
logodnicul cel viu trebuia s se culce pe mormântul mortului. Acest obicei<br />
nu se mai practic.<br />
În satele <strong>din</strong> Valea Moravei i Stig, nu se mai merge la o ap<br />
curgtoare, slobozirea apei se face acas, la fântân, în gr<strong>din</strong> sau în<br />
camera unde s-a murit: “i când e do gata, taie rabou, 40 a încrestat, pre<br />
urm taie rabou pe crâm, mrunt, cu cuâtu i-l astrânge cu cârpa, i<br />
când s-ncepe apa s ia cofa, vadra, i o lumânare, i s bag-n sob<br />
acolo, unde a murit la. S nu mi s ias afar, s încinde sta, geamu, s<br />
vars prst sta. i-n urm, s pune o mas aa, a fost odat o mas aa<br />
<br />
179