Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica
ComunitatearomâneascdinestulSerbiei Sînta majk Marije, Sfânta Maic Marie, î tu Iancue, i tu Iancule, sî fi marturie s fii martori cî s dîm lu Pîtru ca s-i dm lui Petru uaii i poman?(F.P.) Hainele de poman? Martorul rspunde: „Sî fiu!“. Aceeai femeie menioneaz hainele care se dau de poman i prile din care sunt compuse. Cei prezeni confirm cu: „bogdaproste“. Tot ea, inând în mân acelai colac îl întinde spre martor, rostete acelai text de trei ori, dar în form de confirmare, iar martorul rspunde: „bogdaproste“ i primete pâinea cu lumnarea. Brbaii care sunt rude mai îndeprtate înceteaz de a mai fi în doliu, se rad i încep s poarte cciul. „Patrudzii“ (patruzeci de zile). Cea mai important în semnificaii este pomana de 6 sptmâni. Ea se face dup acelai ritual ca la „ar“ i pomana de o sptmân: “Pe urm pui poman la patruzeci (40 de zile). Iar-aa. Iar faci capu’, aicea, cu sococeli(rânduieli) i, iar aa, dai din el tot. Ei, dar din pâinile alea care rmân, bagi în cas. i colaci faci iaraa i mlai iar aa pui. i mi pui o chit(legtur) de flori aicea, acolo pui o chit de flori, în ailalt pune alt chit de flori…” (M.S.). Acum îns se dau de poman i hainele noi ale decedatului, pe care le-a purtat doar la anumite ocazii: “dai oale la 40, ali i mi purtre, de-ale lui, dac are mi noi. Mi întâi dai lu fratele lu muierea lui”(F.P.) Se cumpr îns i ceva nou care se adaug costumului. Dup ce se aranjeaz hainele, se tmâie i femeile cânt cântecul de jale. Se dau de poman dimineaa, cu „mrturie”, ca la pomana precedent, celui cruia i se d seara un colac. Cel care va purta hainele le îmbrac, i se dau de poman i pe el. Pentru patruzeci de zile se d de poman o pâine, patru colaci, o strachin nou, o lingur i o mas cu scaune. Toate acestea se pun la capul mesei i se dau de poman înainte de a da pomana de pe mas, “la 40, s pun 50 de colaci, într-o cmar i 50 de vedre de ap” (B.M.). Începutul mesei se marcheaz cu o cunun din flori de sezon în form de arc. În arcul cununii se pune o oglind, câteva prosoape, un spun, uneori i o fotografie înramat a mortului i acestea de dau de poman împreun cu masa rotund. 172 Foto 59 Haine date de poman
IoneliaToarc Cu acest prilej se împodobete i bâtul, acesta fiind confecionat dintr-o ramur de alun i este împodobit cu un mr, cu monezi i flori. El va sta în capul mesei “la cptâi”. “Dac a murit muiere (în capul mesei) se pune fat; dac e om, un copil”. (N.S.). La pomana de 40 de zile are loc i “slobodzâtul apei”, fata care a crat apele pentru mortul respectiv timp de 40 de zile, fiind acum rspltit. Pomana de „Žumatae i an“ (jumtate de an) se „pune“ în luna în care se împlinete jumtate de an de la moarte. Se fac nou capete, iar „capul al numrat“, se numr de 55 de ori. Dac familia dorete s mai dea cuiva poman (de obici celui care a murit înaintea celui pentru care se pune pomana), se mai pregtete un „cap“. Pomana nu se abate de la regulile generale. „Anu“. La pomana de un an se încheie perioada de doliu. Brbaii îi rad barba i încep s poarte cciul, iar femeile înlocuiesc basmaua neagr cu una nou de alt culoare. Cea purtat este atârnat într-un mr i se las acolo. Aceasta se face pentru membrii vii ai casei, pentru copiii, pentru sntatea lor, pentru via lung. Pomana de an nu se deosebete de celelalte pomeni, Foto 61 Slobozitul apei, sat Bacevia Foto 60 Colacul de bât i bâtul la pomana de 40 zile, sat Bacevia 173 se adaug doar câteva detalii. La „anu“, se pregtesc i se pun unsprezece capete. Pâinea principal – „capul al numrat”, se numr de 110 ori „îi numeri, dac fmilii mi multe, 110, 115”(N.S.) În ziua pomenii, fetia care „trae ap“ – aduce ap în gospodrie, dar vasele nu se numr. „Slobodzâtul apei“ se face ca la patruzeci de zile, cu mici excepii. Pe o bucat de dovleac care trebuie s pluteasc pe ap cu lumnrile, în loc de noduri care au fost legate în timpul notrii numrului de pahare cu ap date
- Page 133 and 134: IoneliaToarc Peste primul strat etn
- Page 135 and 136: IoneliaToarc La începutul sec. XVI
- Page 137 and 138: IoneliaToarc activiti legate de dom
- Page 139 and 140: IoneliaToarc toponimicul slav nefii
- Page 141 and 142: IoneliaToarc s-au dus în Banat. Na
- Page 143 and 144: IoneliaToarc dar se stabilete o col
- Page 145 and 146: IoneliaToarc Nu trebuie neglijate n
- Page 147 and 148: IoneliaToarc dacice, deci aparine v
- Page 149 and 150: IoneliaToarc Foarte puini le-au dat
- Page 151 and 152: IoneliaToarc i pân-n grind i pro u
- Page 153 and 154: IoneliaToarc Dreptul de a alege num
- Page 155 and 156: IoneliaToarc Copilului nelegitim i
- Page 157 and 158: IoneliaToarc Acest comportament al
- Page 159 and 160: IoneliaToarc Ieste care nu vrea s i
- Page 161 and 162: IoneliaToarc viitoarei soii. La nun
- Page 163 and 164: IoneliaToarc venit s ajute, numite
- Page 165 and 166: IoneliaToarc Sosirea alaiului de nu
- Page 167 and 168: IoneliaToarc De pe mas, mireasa est
- Page 169 and 170: IoneliaToarc Au fost cazuri, când
- Page 171 and 172: IoneliaToarc Credina profund în vi
- Page 173 and 174: IoneliaToarc Foto 50 Lumânarea Ra
- Page 175 and 176: IoneliaToarc degete. i numai o iei
- Page 177 and 178: IoneliaToarc ezând de partea dreap
- Page 179 and 180: IoneliaToarc “vin copii, fete, pr
- Page 181 and 182: IoneliaToarc Pomana este un ciclu d
- Page 183: IoneliaToarc celorlalte pâini, „
- Page 187 and 188: IoneliaToarc sau purcel “fript î
- Page 189 and 190: IoneliaToarc i sup cap (pâinea de
- Page 191 and 192: IoneliaToarc La patruzeci de zile,
- Page 193 and 194: IoneliaToarc „SLOBADZÎT JUOCU“
- Page 195 and 196: IoneliaToarc cunoate destul de bine
- Page 197 and 198: IoneliaToarc Sînta Maria (Adormire
- Page 199 and 200: IoneliaToarc îninte. De când a ve
- Page 201 and 202: IoneliaToarc poman peste fereastr 4
- Page 203 and 204: IoneliaToarc Masa de prânz începe
- Page 205 and 206: IoneliaToarc urând prosperitate go
- Page 207 and 208: IoneliaToarc joi i sâmbt. La poman
- Page 209 and 210: IoneliaToarc Fiecare poart o rdcin
- Page 211 and 212: IoneliaToarc la zâua de Sâmî, p
- Page 213 and 214: IoneliaToarc aptezeci au încetat s
- Page 215 and 216: IoneliaToarc apusul soarelui strach
- Page 217 and 218: IoneliaToarc se ia dintr-însul at
- Page 219 and 220: IoneliaToarc La “bcie”, toi ste
- Page 221 and 222: IoneliaToarc cpunii i celorlali dec
- Page 223 and 224: IoneliaToarc „S-ajue“. Aceast c
- Page 225 and 226: IoneliaToarc alungat seceta. Interd
- Page 227 and 228: IoneliaToarc este considerat protec
- Page 229 and 230: IoneliaToarc hrnete cu sângele cui
- Page 231 and 232: IoneliaToarc „Manuoa“ (Manole),
- Page 233 and 234: IoneliaToarc INSTRUMENTELE 287 cele
IoneliaToarc<br />
Cu acest prilej se împodobete i bâtul, acesta fiind confecionat <strong>din</strong>tr-o<br />
ramur de alun i este împodobit cu un mr, cu monezi i flori. El va sta în<br />
capul mesei “la cptâi”. “Dac a murit muiere (în capul mesei) se pune<br />
fat; dac e om, un copil”.<br />
(N.S.).<br />
La pomana de 40 de zile are<br />
loc i “slobodzâtul apei”, fata<br />
care a crat apele pentru mortul<br />
respectiv timp de 40 de zile,<br />
fiind acum rspltit.<br />
Pomana de „Žumatae i<br />
an“ (jumtate de an) se „pune“<br />
în luna în care se împlinete<br />
jumtate de an de la moarte. Se<br />
fac nou capete, iar „capul al<br />
numrat“, se numr de 55 de ori. Dac familia dorete s mai dea cuiva<br />
poman (de obici celui care a murit înaintea celui pentru care se pune<br />
pomana), se mai pregtete un „cap“. Pomana nu se abate de la regulile<br />
generale.<br />
„Anu“. La pomana de un an se încheie perioada de doliu. Brbaii îi<br />
rad barba i încep s poarte cciul, iar femeile înlocuiesc basmaua neagr<br />
cu una nou de alt culoare. Cea<br />
purtat este atârnat într-un mr<br />
i se las acolo. Aceasta se face<br />
pentru membrii vii ai casei,<br />
pentru copiii, pentru sntatea<br />
lor, pentru via lung.<br />
Pomana de an nu se<br />
deosebete de celelalte pomeni,<br />
<br />
Foto 61 Slobozitul apei, sat Bacevia<br />
Foto 60<br />
Colacul de bât i bâtul la pomana de 40<br />
zile, sat Bacevia<br />
173<br />
se adaug doar câteva detalii.<br />
La „anu“, se pregtesc i se<br />
pun unsprezece capete. Pâinea<br />
principal – „capul al numrat”, se numr de 110 ori „îi numeri, dac<br />
fmilii mi multe, 110, 115”(N.S.)<br />
În ziua pomenii, fetia care „trae ap“ – aduce ap în gospodrie, dar<br />
vasele nu se numr.<br />
„Slobodzâtul apei“ se face ca la patruzeci de zile, cu mici excepii. Pe o<br />
bucat de dovleac care trebuie s pluteasc pe ap cu lumnrile, în loc de<br />
noduri care au fost legate în timpul notrii numrului de pahare cu ap date