Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

15.09.2023 Views

ComunitatearomâneascdinestulSerbiei mese. Întotdeauna se tinde ca pomana s se pun în direcia vest – est, numai c începutul pomenii este în partea de vest, aa cum i mortul e situat în mormânt, respectând principiul solar dup care estul simbolizeaz natere i via, iar apusul soarelui i vestul simbolizeaz sfâritul i moartea. Pomenile pentru sufletul mortului au loc imediat dup înmormântare, la 1 sptmân, la 6 sptmâni, la un an, i în fiecare an, pân la 7 ani: “Morttot anu’ pân la 7 ani”. (N.B.) Aceste ritualuri sufer mici modificri de la un sat la altul, în special în privina numrului de colaci i capete (cpeele): “Cinci la sâmbta, da’ noau(nou) la jumtacea (jumtatea) de an, da unpreae(11) la anu’. Ete aa… Ama(dar) care poace(poate), câte unu. Da’ care poace (poate) 2,3,7, i atunci pun 7 i to e kraj (asta este)”(P.I.). “Ii pui poman sara(seara), când îl îngroap. Ii pui trii(trei) pâini i legume, butur i dai luia de poman, la la ce-a murit i mnânc oamenii ce-or lucrat. i iar, pe urm la sptmân, îi pui. Pune: cinci pâini i cinzeci de colaci i…iar aa butur, mâncare, lturghie(liturghie) pe pâine, colac de b de poman. i iar-aa, îi pentru ia ce-or fost la lucru i mnânc, cin. i colacii ia ce rmân, la noi, aa îi adun i-i dau…(N.S.). „ara“. Aceast poman se pune imediat dup înmormântare. Pomana va fi de post dac înmormântarea a fost în zi de post. “Pomana mortului s fae (face) mai întâi atunci când el a murit, p’ ”ar”, aia i s zâce(zice) “ar”. Aia care tot God (Dumnezeu) a lucrat, tii am cistuit(lucrat) pi(pe) la leagn (tron), pi(pe) la groap, ia vin i acolo fac nite colaci, i pun i câte-o cârpu(batist, basma) la tot colacu’ i le d la to’, na primer (mai întâi) la ia care-a venit aia (aici), mi întâi la cei ce-au lucrat. S d, da bone, de bodaproste…E, i aia, i s zîce “ar”. Da’ pe orm sâmbt, la sptmâna – asta ce vine, îi pun poman sâmbt, sâmbta aia. Da’ pun aia cao(cum) s zîce cape’(cpeel), la noi, tii un colac, doi, trei, patru mi mari i na primer (mai întâi) câce(câte) capece(capete) s pune cao mi mul”(N.S.). Pentru aceast poman se pregtesc trei sau cinci colaci, aa se continu pân la al aptelea an, Foto 58 Prescura cu bilue, sat pentru care se pregtesc apte pâini Gamzigrad principale. Pentru fiecare poman urmtoare se mrete de câte dou uniti de pâini pân la un an. Numrul 170

IoneliaToarc celorlalte pâini, „colacul lung“, depinde de numrul oamenilor care sunt chemai la poman. Lumânrile se aprind atunci când oamenii se aeaz la mas i se tmâie. Lumânrile se pun doar în pâinile principale i se d de poman doar celui mort. În cazul în care înmormântarea a fost sâmbt, regulile permit s se pun imediat i „sptmâna“, adic pomana de o sâptmân. Dac cineva a murit fr lumânare, pentru pomana care se d în ziua de înmormântare, se coace un colac special pe care se pun 44 de bilue din aluat, în ele se pun 44 de lumnri mici, 44 de bnui, 44 de buci de zahr i se d de poman separat. El nu face parte din întregul de pâini. Nu exist o regul cu privire la cantitatea i tipurile de pâini, dar toate trebuie s fie pregtie într-un numr impar. În arbanova (Šarbanovac) se pune la începutul mesei „prescura cu apte bilue“ (o turt cu apte bilue care înlocuiete „liturghia“ în varianta din Osnici (Osni), iar la captul cellalt al mesei o turt cu cinci bilue. „Stmâna“ (sptmâna), este denumirea pentru pomana de apte zile. Dac înmormântarea e sâmbta, i aceasta se pune în ziua înmormântrii, iar în alte cazuri i în zilele de mari sau joi. Este important s nu treac mai mult de apte zile de la ziua înmormântrii. Pentru aceast poman se pregtesc „5 capete“, iar cel principal se numr de 22 de ori. Parastasul se d de poman doar celui mort. Dimineaa, se dau de poman hainele pe care mortul le-a purtat în fiecare zi – „uae purtria“ (haine purtate). Hainele se pun jos pe o ptur, în curte sau în cas, alturi de alte obiecte plcute decedatului. Pe lâng haine, pe partea dreapt, pe un aternut sau pe o msu, se pune un vas cu ap i apte colaci mici „colac cu gaur”: pentru cel mort, pentru lun, pentru soare, pentru Dumnezeu, pentru Maica Domnului, pentru Sfântul Ioan i pentru Sfântul Arhanghel. Lumânrile se pun i se aprind pe colaci, cu excepia celor care marcheaz soarele i luna, deoarece acestea au lumina lor proprie. Urmeaz cântecul de jale prin care se cheam mortul în cas i în familie, s se alture celor vii, s vad cum îi se dau hainele de poman i s le îmbrace. O femeie care d de poman, tmâie hainele i colaci i cheam pe cineva care s fie „marturie“ – martor, c hainele vor fi dedicate mortului. inând în mân colacul i lumânarea care sunt menite pentru cel mort, rostete, repetând de trei ori, dup cum urmeaz: Suae fraîuae, Soare frioare, Lun, suor bun, Lun, sor bun, patrudzî patru prazie, patruzeci i patru de srbtori, Svei ovae, Sfântul Ioan, 171

<strong>Comunitatea</strong>româneasc<strong>din</strong><strong>estul</strong><strong>Serbiei</strong><br />

mese. Întotdeauna se tinde ca pomana s se pun în direcia vest – est,<br />

numai c începutul pomenii este în partea de vest, aa cum i mortul e situat<br />

în mormânt, respectând principiul solar dup care <strong>estul</strong> simbolizeaz natere<br />

i via, iar apusul soarelui i v<strong>estul</strong> simbolizeaz sfâritul i moartea.<br />

Pomenile pentru sufletul mortului au loc imediat dup înmormântare, la<br />

1 sptmân, la 6 sptmâni, la un an, i în fiecare an, pân la 7 ani: “Morttot<br />

anu’ pân la 7 ani”. (N.B.)<br />

Aceste ritualuri sufer mici modificri de la un sat la altul, în special în<br />

privina numrului de colaci i capete (cpeele): “Cinci la sâmbta, da’<br />

noau(nou) la jumtacea (jumtatea) de an, da unpreae(11) la anu’. Ete<br />

aa… Ama(dar) care poace(poate), câte unu. Da’ care poace (poate) 2,3,7,<br />

i atunci pun 7 i to e kraj (asta este)”(P.I.).<br />

“Ii pui poman sara(seara), când îl îngroap. Ii pui trii(trei) pâini i<br />

legume, butur i dai luia de poman, la la ce-a murit i mnânc<br />

oamenii ce-or lucrat. i iar, pe urm la sptmân, îi pui. Pune: cinci<br />

pâini i cinzeci de colaci i…iar aa butur, mâncare, lturghie(liturghie)<br />

pe pâine, colac de b de poman. i iar-aa, îi pentru ia ce-or fost la<br />

lucru i mnânc, cin. i colacii ia ce rmân, la noi, aa îi adun i-i<br />

dau…(N.S.).<br />

„ara“. Aceast poman se pune imediat dup înmormântare. Pomana<br />

va fi de post dac înmormântarea a fost în zi de post. “Pomana mortului s<br />

fae (face) mai întâi atunci când el a murit, p’ ”ar”, aia i s zâce(zice)<br />

“ar”. Aia care tot God (Dumnezeu) a lucrat, tii am cistuit(lucrat) pi(pe)<br />

la leagn (tron), pi(pe) la groap, ia vin i acolo fac nite colaci, i pun i<br />

câte-o cârpu(batist, basma) la tot colacu’ i le d la to’, na primer (mai<br />

întâi) la ia care-a venit aia (aici), mi întâi la cei ce-au lucrat. S d, da<br />

bone, de bodaproste…E, i aia, i s zîce “ar”. Da’ pe orm sâmbt, la<br />

sptmâna – asta ce vine, îi pun poman sâmbt, sâmbta aia. Da’ pun<br />

aia cao(cum) s zîce cape’(cpeel),<br />

la noi, tii un colac, doi, trei, patru<br />

mi mari i na primer (mai întâi)<br />

câce(câte) capece(capete) s pune<br />

cao mi mul”(N.S.).<br />

Pentru aceast poman se<br />

pregtesc trei sau cinci colaci, aa se<br />

continu pân la al aptelea an,<br />

Foto 58 Prescura cu bilue, sat<br />

pentru care se pregtesc apte pâini<br />

Gamzigrad<br />

principale. Pentru fiecare poman<br />

urmtoare se mrete de câte dou uniti de pâini pân la un an. Numrul<br />

170

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!