Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

IoneliaToarc
“vin copii, fete, pretini, drugari care a fost, umbl pe câmp pe unde a
trecut”(M.I.).
Prunul este un element important în ceremonialul funerar, întâlnit în
toat regiunea. În unele sate, s-a renunat îns la prun: “bine, s-a pus, ama
prunu s-a lsat acuma”(N.S.). În cazul
înmormântrii cu prun, s-a ales cel care a rsrit
de la sine. Prunul se scoate cu rdcin i i se pun
pe crengi, înainte de plecare, fire colorate de
lân, prosoape, batiste, oglind i prjituri din
turt dulce, “s-anin i cirepi, i pechire i
cârpe, i chiuri, i lu la ce-l duce, dc e om,
s d chime, i pechir i cirepi. A, dac e
muiere atucea s dea cârp, cirepi, chi, ili
combilizon, ili mai” (Z.C.). Prunul se planteaz
la mormânt dup cruce, dar nu e bine s se
prind. De aceea se clatin mereu, în timpul
urmtoarelor vizite la cimitir.
În satul Valea cu Anini (Valeacoanje), înc
din 1905, Tihomir Georgevici consemneaz
obiceiul, dar numai în cazul tinerilor.
Groapa se sap dup anumite reguli: unul dintre sptori înfige
târncopul în mijlocul terenului stabilit pentru groap. O femeie din cas sau
din neamul decedatului, stropete cu vin negru târncopul i locul însemnat
în pmânt, apoi vars vin în cruce i
stabilete unghiurile gropii. Restul de vin
se d preotului pentru slujba de
înmormântare în cazul în care acesta se
va desfura.
Înainte de a lsa decedatul în
groap, în ea coboar o femeie care n-are
so, în unele sate o femeie care este
curat, „mtur” groapa cu un col de
fust de la dreapta spre stânga i o
tmâie de trei ori tot de la dreapta la
Foto 54 Prunu, sat
Valeacoanie
Foto 55 Coborârea în
mormânt, sat Criveli
stânga. În Podgor (Podgorac), intr o femeie creia i-a încetat ciclul
menstrual, fiind socotit curat. Mortului nu i se acoper picioarele, ca s nu
se împiedice pe lumea cealal.
167