Rumuni u Istocnoj Srbiji geografska studija Comunitatea românească din estul Serbiei studia geografica

ComunitatearomâneascdinestulSerbiei
Se crede c sufletul, dup moarte zboar spre cer, pe lumea cealalt, în
form de corp uman, el meninându-i „chipul“, având puterea s apar i s
dispar.
Pentru ca sufletul s ajung pe lumea cealalt, trebuie s treac peste
„puna raiului“(L.B.) („puntea raiului“) care e îngust ca o frânghie, doar
sufletele curate putând s ajung la cellalt capt al podului.
Imaginea despre lumea cealalt este descris de femeile clarvztoare
i cei care cad în trans, raiul fiind vzut ca o poian mare, verde, plin de
flori i fructe cu oameni veseli, iar separat femeile cu copiii, care se joac.
Iarba nu se îndoiete de la mersul lor.
Dup trezirea din trans, se descrie pe cine au vzut, unde se afl morii
respectivi, transmit mesaje de la mori celor vii.
Se crede sufletul rposatului se întoarce acas pân la patruzeci de zile
în form de pasre, pisic, câine sau de alte animale. Întoarcerea o anun
prin lovirea în tavan, prin rsturnarea vaselor, prin lovirea sau ciocnirea în
u sau geam. Dac nu reuete s intre în cas, se ascunde prin scorburile
copacilor, coere i case prsite. Se poate vedea la intersecii în form de
animal sau om. Pentru a se proteja, dar i pentru protecia animalelor,
familia decedatului desena o cruce cu catran la ua casei, la ua oborului, la
ua grajdului, la ua strungii i la ua coteelor. Acum obiceiul nu se mai
practic.
Dac decedatul tot încearc s se întoarc, unul dintre membrii familiei,
cu capul gol i pe jumtate dezbrcat, înconjoar casa având în mân o
opinc aprins i un topor, iar cu cealalt vars mei. Se credea c aceste
obiecte au puterea s îl întârzie pe mort, mortul putând s se taie în topor,
opinca ars s-i miroase urât i s piard timpul adunând meiul, pân cânt
cocoii.
Oglinzile i tablourile se întorc cu faa spre perete ca semn de doliu.
Sub patul pe care se afl mortul pân la înmormântare, se pune un vas cu
ap. Femeile îi pun basmele negre, iar brbaii îi dau cciulile jos. În
trecut nu s-a purtat doliu, femeile exprimându-i starea de doliu prin faptul
c n-au purtat ornamente pe cap, iar fetele au îmbrobodit basmaua peste
prul despletit. În perioada de doliu brbaii nu se tund i nu se rad, nu
joac, nu pltesc muzica, dac sunt prezeni la petreceri.
Msura mortului se ia cu un fir de bumbac sau cu o sfoar i se
folosete la confecionarea statului.
Statu este o lumânare care se face din cear de albine, “lumânarea o
faci lung, de cear i iai i o msori cât e el, de la frunce pân la vârvu lu
162