Momente de Adevar
Misterul istoriei nu este întunecat complet, pentru că este doar o perdea care ascunde parțial activitatea creativă și forțele spirituale și operațiunea (funcția) legilor duhovnicești. Este adesea spus că sângele martirilor este sămânța biserici dar cea ce noi susținem sunt faptele acelea duhovnicești și decizii spirituale care dau rod în societate… Pentru că schimbările majore în cultură și revoluții din istorie care decid soarta națiunilor sau caracterul unei vremi sunt decizii spirituale cumulative…. Credința și înțelegerea, sau negarea ei și orbire a unor indivizi. Nimeni nu poate să și pună degetul pe actul suprem care schimbă echilibrul și ca societatea să primească o ordine nouă în extern….
Misterul istoriei nu este întunecat complet, pentru că este doar o perdea care ascunde parțial activitatea creativă și forțele spirituale și operațiunea (funcția) legilor duhovnicești. Este adesea spus că sângele martirilor este sămânța biserici dar cea ce noi susținem sunt faptele acelea duhovnicești și decizii spirituale care dau rod în societate… Pentru că schimbările majore în cultură și revoluții din istorie care decid soarta națiunilor sau caracterul unei vremi sunt decizii spirituale cumulative…. Credința și înțelegerea, sau negarea ei și orbire a unor indivizi. Nimeni nu poate să și pună degetul pe actul suprem care schimbă echilibrul și ca societatea să primească o ordine nouă în extern….
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Momente</strong> <strong>de</strong>r A<strong>de</strong>var<br />
Dar oamenii nu erau gata încă să-L întâlnească pe Domnul lor. Mai era <strong>de</strong> adus la<br />
în<strong>de</strong>plinire încă o lucrare <strong>de</strong> pregătire în favoarea lor. Urma să fie dată lumină care să le<br />
îndrepte mințile către Templul lui Dumnezeu din ceruri și, în timp ce ei Îl urmau prin credință<br />
pe Marele lor Preot, în slujirea Sa <strong>de</strong> acolo, aveau să le fie <strong>de</strong>scoperite noi îndatoriri. O altă<br />
solie <strong>de</strong> avertizare și <strong>de</strong> îndrumare urma să fie dată bisericii.<br />
Profetul zice: „Cine va putea să sufere însă ziua venirii Lui? Cine va rămâne în picioare<br />
când Se va arăta El? Căci El va fi ca focul topitorului, și ca leșia nălbitorului. El va șe<strong>de</strong>a, va<br />
topi și va curăți argintul; va curăți pe fiii lui Levi, îi va lămuri cum se lămurește aurul și<br />
argintul, și va aduce Domnului daruri neprihănite” (Maleahi 3, 2.3). Aceia care vor trăi pe<br />
pământ atunci când Domnul Hristos va mijloci în Sanctuarul <strong>de</strong> sus va trebui să stea în fața<br />
unui Dumnezeu sfânt fără mijlocitor. Hainele lor trebuie să fie fără pată, caracterele lor trebuie<br />
să fie curățite <strong>de</strong> păcat prin sângele stropirii. Prin harul lui Dumnezeu și prin eforturile lor<br />
stăruitoare, trebuie să fie biruitori în lupta cu cel rău. În timp ce ju<strong>de</strong>cata <strong>de</strong> cercetare se<br />
continuă în cer, în timp ce păcatele credincioșilor pocăiți sunt în<strong>de</strong>părtate din Sanctuar, în<br />
mijlocul poporului lui Dumnezeu trebuie să se producă o lucrare <strong>de</strong>osebită <strong>de</strong> curățire, <strong>de</strong><br />
în<strong>de</strong>părtare a păcatelor. Această lucrare este mai clar prezentată în soliile din Apocalipsa<br />
capitolul 14.<br />
Când această lucrare se va fi împlinit, urmașii lui Hristos vor fi gata pentru venirea Sa.<br />
„Atunci darul lui Iuda și al Ierusalimului va fi plăcut Domnului, ca în zilele cele vechi, ca în<br />
anii <strong>de</strong> odinioară” (Maleahi 3, 4). Atunci, biserica pe care Domnul, la venirea Sa, o va lua la<br />
Sine va fi „o biserică slăvită, fără pată sau zbârcitură, sau altceva <strong>de</strong> felul acesta” (Efeseni 5,<br />
27). Atunci ea va arăta „ca zorile, frumoasă ca luna, curată ca soarele și cumplită ca niște oști<br />
sub steagurile lor” (Cântarea Cântărilor 6, 10).<br />
Pe lângă venirea Domnului în Templul Său, profetul Maleahi a mai proorocit a doua Sa<br />
venire, și anume venirea Sa pentru aducerea la în<strong>de</strong>plinire a ju<strong>de</strong>cății, în cuvintele: „Mă voi<br />
apropia <strong>de</strong> voi pentru ju<strong>de</strong>cată, și Mă voi grăbi să mărturisesc împotriva <strong>de</strong>scântătorilor și<br />
preacurvarilor, împotriva celor ce jură strâmb, împotriva celor ce opresc plata simbriașului,<br />
care asupresc pe văduvă și pe orfan, nedreptățesc pe străin, și nu se tem <strong>de</strong> Mine, zice Domnul<br />
oștirilor” (Maleahi 3, 5). Iuda se referă la aceeași scenă când zice: „Iată că a venit Domnul cu<br />
zecile <strong>de</strong> mii <strong>de</strong> sfinți ai Săi, ca să facă o ju<strong>de</strong>cată împotriva tuturor și să încredințeze pe toți<br />
cei nelegiuiți, <strong>de</strong> toate faptele nelegiuite” (Iuda 14, 15). Această venire și venirea Domnului<br />
în Templul Său sunt evenimente separate și distincte.<br />
Intrarea lui Hristos ca Mare Preot în Locul Preasfânt pentru curățirea Sanctuarului, așa<br />
cum a fost scoasă în evi<strong>de</strong>nță în Daniel 8, 14; venirea Fiului omului înaintea Celui Îmbătrânit<br />
<strong>de</strong> zile, așa cum ni se prezintă în Daniel 7, 13; și venirea Domnului în Templul Său, profetizată<br />
<strong>de</strong> Maleahi, sunt <strong>de</strong>scrieri ale aceluiași eveniment; și lucrul acesta mai este reprezentat și prin<br />
venirea mirelui la ospățul <strong>de</strong> nuntă <strong>de</strong>scris <strong>de</strong> Hristos în parabola celor zece fecioare, din<br />
Matei capitolul 25.<br />
270